61.呆若木鸡（1/2）

61.呆若木鸡

指一个人呆板得像一只木头鸡一样，形容一个人惊愕或因恐惧而发愣的样子。在汉语中，"呆若木鸡"通常用来形容人在面对突然的变故或者震惊的消息时，所表现出的惊愕和愣住的状态。

出自《庄子·外篇·达生》。据说，有一位名叫纪?常的斗鸡高手，他训练的鸡每每在斗鸡比赛中获胜。但当他被问到他的秘诀时，他说他的鸡并非是靠锐利的爪子和威猛的外观取胜，而是靠"呆若木鸡"。他的鸡看起来总是呆头呆脑的，但其实它是一种深沉的策略——让对手先轻敌，然后再突然发动攻击。

使用时通常被用在描绘人的惊愕、愣住或者因恐惧而发愣的情境。例如，"当他听到这个突如其来的消息时，他呆若木鸡，完全无法接受。"

62.鸡鸣狗盗

像鸡一样鸣叫，像狗一样偷盗。形容偷偷摸摸的行为，或者是偷偷摸摸的小人。

源于《史记·孟尝君列传》，故事是这样的：战国时期，齐国有一个名叫孟尝君的人，他非常有才华和能力，但也很容易遭受到其他人的嫉妒和排挤。有一次，孟尝君被困在秦国，无法回到自己的国家，他只好向一位被称为“鸡鸣狗盗”的人求助。鸡鸣狗盗原本是一个自称为盗贼的团伙，他们擅长于偷偷摸摸，而且十分狡猾。但是，在这个故事中，他们为了帮助孟尝君脱险，想出了一个计划：他们模仿鸡的叫声和狗的形态，成功地骗过了秦国的守卫，将孟尝君送回了齐国。

指那些偷偷摸摸的行为或者小人，也可以用来形容一些不光彩的事情。例如：“这种鸡鸣狗盗的行为实在让人瞧不起。”或者“他干的都是些鸡鸣狗盗的小事。”

63.盗亦有道

来自于古代的一句谚语，意思是即使是盗贼，也有他们的行为规范和道德准则。这个成语用来形容即使是做坏事的人也有自己的原则和规矩，强调做事应该遵循一定的原则和道德标准。

出处可以追溯到《庄子·胠箧》的故事中。据说有一个叫做盗跖的盗贼，他有一个规矩，就是在偷东西的时候，只偷富贵人家的财物，不偷贫穷人家的东西。他认为这是他作为一个盗贼的道德标准，也是他所遵循的原则。这个故事告诉我们，即使是盗贼也有他们的道德和规矩，而这个规矩也可以被人们所接受和尊重。

用来告诫人们在做事情时应该遵循一定的道德标准和行为规范，即使是做坏事也要有一定的规矩和原则。例如，一个人在做违法的事情时，也应该考虑到自己的行为是否合法、是否伤害到他人，不能毫无道德底线。

64.道貌岸然

指神态庄重，形容外表上严肃威严，一派正直的样子。但现代汉语中，它往往被用来讽刺那些假装有高尚品德的人，或者形容某人外表庄严，实则虚伪。

最初来自于清代小说《儿女英雄传》，其中一个角色“邓九公”的形象被描述为“道貌岸然”。邓九公实际上的性格却是非常豪爽、善良，这个词语的原本含义并没有贬义。然而，后来的一些使用者逐渐将其用于形容那些虚伪、自命不凡的人，使得这个词语的含义发生了变化。

用于形容人，尤其是指那些表面上品德高尚，但实际上并不如此的人。例如，“他道貌岸然地坐在那里，好像他是世界上最有道德的人。”这句话就带有讽刺的意味。另外，也可以用它来形容某些机构或团体，暗示它们表面上很庄严，但实际上内部可能很混乱。

65.燃荻读书

形容的是通过燃烧荻柴等植物来照明，以获得读书的机会。这个成语可以用来形容一个人勤奋读书，努力学习的精神。

然荻读书这个成语出自于中国古代历史人物车胤。车胤是东晋时期的一位大臣，他小时候家里非常贫困，没有钱买灯油点灯。但是，他并不因此放弃读书的机会，而是通过燃烧荻柴来照明，继续努力学习。这种精神感动了许多人，成为了中国古代勤奋读书的典范之一。

形容一个人勤奋读书，努力学习。特别是在古代没有电灯的条件下，这个成语更加具有象征意义。它鼓励人们不畏困难，坚持追求知识，不断进步。

66.书香铜臭

意思是书本的墨香与铜钱臭味的对比。

书香指读书时散发出来的气味，形容读书风气；铜臭指铜钱上的臭味，形容金钱的味道。该成语通常用来形容读书与金钱之间的对比，以及对于知识追求与物质追求的价值观。

有一个年轻人，他非常喜欢读书，对知识有着极高的追求。他的父亲却认为读书无用，只看重钱财，并对儿子的行为非常不满。为了教训儿子，他给儿子一些铜钱，让他闻一闻铜钱的臭味。儿子无奈只好接过铜钱，但同时闻到铜臭与书香的他，坚定地选择了书香。这个故事告诉我们，在面对金钱与知识的选择时，应该追求真正的知识，不要被金钱所迷惑。

形容一个人对金钱与知识的看法。例如，“他虽然拥有数百万的财产，但除了金钱外没有任何文化素养，真是‘书香铜臭’。”这个成语