第3章 叶真人离开刘王霸单干（1/2）

由于落叶是朴实无华的农村人，所以小店的人都叫他“叶真人”。这个“真人”的字号的确适合于落叶的身上。因为落叶的为人老实无欺，正直热情，心平气和，也许是因为农村那宁静的夜晚，平静的生活，使这农村娃子变得如此不浮躁吧。而不是虚伪，品斜，冷血而无恶不作！

一个人有了点小名气后，再加上为人好，受百姓爱戴。在众人口口相传下，有人说他是个风流才子。有人认为是个富家公子，还有人深信是草根英雄……

可是在叶真人自己心里，只知道自己是个农村娃子，农活做得很好而已。正是农村的环境和劳动使他成长得呢！人类历史的发展不就是由劳动生产而带来的吗？劳动是最好的锻炼，远比城里人的跑步和体操好。劳动既炼就了身体力量，又成就了脑手结合，更磨炼心智……

山里的这个健身场所也远比城里的健身房大，更适合，更实惠！可是他自己也不知道自己到底是怎么回事，就像古诗中说的:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不知庐山真面目，只缘身在此山中！！

有一个，与叶真人一样，出生在农村的农民兄弟。他叫，沐泗杰，其人如其名。他这名字倒是取得很气派，也很讲究，又有文采……但是谐音是:“木死绝”……所以这孩子如其名的“谐音”非常悲惨，虽然也是出生在农村，但是他家里往城里迁了刚几年。在城里认识的人不多，父母又总是尽做些对他不利的事，说是为他好，可沐泗杰却总是哑巴吃黄连，有苦也难辩，有谁会认为父母会害儿子的呢？在所有人的眼里，都是做儿子的不对，哪里有老子不对的呢？

正所谓:“洪水枯木飘，或困石头下，杀印生，待戊土。”你看这名字可以看出父母对儿子的期待吧，父母是出于好心吧，但对于一根没有立足于泥土的无根死木，用这么多水不是适得其反吗？对于一些认死理的人，他们永远也是对的，好的。可是“对”这个字不就是指相对而言的吗？对于什么人，什么情况是对，对某些不同情况又不对了么？

“对”不就是两个人，两种对象，走到一起来又合意才叫对吗？两人在一起互不对头，不就打起来不对了吗？你觉得对，可别人不认为啊！两方只要有一方不接受，不心服口服，不合意都是行不通的啊！

“好”，同样是双方的事情，两人“和”则好，不和就不好……字里行间不就是一女一子，一阴一阳放在一起而阴阳和谐才叫好吗？

道生一，一生阴阳，而阴阳合一，这不就是接近“道”了吗？所以说达成一致，统一思想的这个“一”才接近“道”！

用简单的话就是说:一家人相互不了解，又不愿多沟通，造成了好心做坏事！比如给孩子买鞋子，你要知道孩子脚多大穿多少的鞋。买吃要知道对方喜欢吃什么！大事上给孩子找老婆更是要懂得孩子喜欢怎么样的，适合怎么样的，而不是父母自己感觉好就行。

天底下的父母都是为儿女好，都为儿女付出了一生的心血。但这所有的父母中可分为二种，一种是只一味的付出，另一种是付出的同时还会去搞明白儿女想的是什么，要的是什么，又适合什么。水浒中仗义疏财的也有两个，一个是施舍的柴进，另一个是关心人帮助人的宋江，当然宋江是不是真心帮人就不去谈了。我们去看武松在柴进那里认识宋江的段子就知道，为什么武松跟宋江更亲密。

反过来晚辈对长辈也是一样。不了解情况，不针对情况，随情况变化不就是瞎吗？只知道一家人斗气，而忘了最终的主要目标，不也是盲目？主要的不就是你好我好家好？

沐泗杰和叶真人都是农民的儿子，也都是属木，一个甲木，一个乙叶。不同的是:甲申与乙卯的区别……叶真人虽是落叶，可叶子很快就可落叶归根而得生，那一根大死木头就比较难化生了……

沐泗杰比叶真人要更加的聪明，看事情非常的透彻，又有很多很好的独到见解，人品也还好。但是就因为他太过明白，又不愿糊涂一下，半点亏都吃不得，所以做什么事都能找到不好的一面，喜欢比较计算而挑个最好。世界上哪有十全十美的人，又有几个人做事可以达到天衣无缝呢？人人都有其长短。

沐泗杰很多见解说了身边人不但不懂，还反过来觉得沐泗杰很异类……为此沐泗杰感到非常的沮丧……

有一天沐泗杰来到小店。与叶真人很是聊的来，也就成了双无话不说的知己兄弟。为此沐泗杰经常到小店来，每次都和老玩童斗法，总是不分高低。老玩童是想尽了办法想整他一下，可都没有得逞，感到十分的不爽。现在老玩童一见到沐泗杰就叫:“这小子怎么还没死？”

“哈哈哈，你还没有气死，我这么年轻怎么可能呢？”

老玩童愤怒的叫到:“像你这么笨的，早该笨死了，你看看你，年纪轻轻就如此孤独沮丧……”

叶真人做了个动作，要两人不要吵下去了。两人各自扭过头去，看也不看对方。其实老玩童正是因为欣赏沐泗杰才喜欢和他斗嘴的。而沐泗杰也是尊重老爷子的，只是出于一种本能的反击和捍卫，都是面