第32章 文字狱（1/2）

【而周厉王经历的所谓的国人暴动，本质上是因为周厉王的决策而被动摇了利益的贵族们发动的一场政变。

我们细数历史上记载的最终失败的变法改革，基本上失败的原因在于那些被动摇了利益的集团的阻拦。

譬如春秋战国时期的商鞅变法、吴起变法，宋朝时期的庆历新政、王安石变法，明朝的张居正变法等等。

我们先不谈这些变法改革的内容合理与否，只细究其失败的原因，都逃不过那些被动摇了利益的贵族阶级、官僚阶级、统治阶级们的身影。

周厉王因将山川林泽收归国有而被打上“与民争利”的标签，但是后面的几千年历史，那些山川林泽何尝不是掌握在统治者们的手里呢？】

……

秦朝 始皇二十八年

始皇帝饶有趣味地挑挑眉。

他发现了在天幕的世界，他们评价一个君王的是非功过，不仅仅是简单地从其上位时期的勤政与否、政治决策等方面来判定的。

他们还会细究其身处的政治环境、社会环境等各方面的客观因素，综合考虑、仔细斟酌，再来判定一个帝王是“明君”还是“昏君”。

而每一个君主所下的每一个决策，不管是好还是坏，他们也会细究决策背后的政治、社会等因素。

不会简单地只因为君主的决策在当时引起不满、造成危害而去否定一个君王，他们更喜欢去追根究底，以不同的角度来评判一个君王是否合格。

……

【其二，周厉王以严苛的手段限制民众的言论自由。

几千年的封建统治下，历史上以严苛的手段来限制民言论自由的君王有很多，周厉王并不是唯一的一个。

为何周厉王受到人们的谴责并将它归类到他昏庸的罪行中呢？

只能说周厉王败就败在他是第一个吃螃蟹的人，他的前面别说失败的，就连无效的可以供给他参考的范例都没有，所以作为先行者，最终他败在螃蟹的钳子中似乎也不是很奇怪的事情。

在我国历代朝代中，限制言论自由最严重的莫过于明朝、清朝这两朝时期。

明、清两朝时期，民众的言论被限制、思想被禁锢，统治者的狭隘遏制了民众思想的创新和社会文化的活力，我们华夏的文明因此遭到了毁灭性的打击，堪称华夏文明的大灾难时期。

而这灾难的根源来自于明朝的开创者——明太祖朱元璋。】

＜这个我知道，文字狱、八股文，明清共有的特色。＞

＜？？？

不是，明朝也有文字狱吗？＞

＜烫知识，文字狱不是清朝特有的，也不是清朝兴起的。＞

＜清朝除了皇位，还有很多东西都是全盘的继承自明朝，清承明制不是说着玩的。＞

……

明朝 明太祖洪武八年

围在太子朱标身旁的皇子们不安地揪了揪长兄的衣服：“大哥！”

朱标一边注意着自己父亲的脸色，一边安抚依赖着自己的弟弟们。

皇子们有了长兄的安慰，很快就关心起了自己的父亲。

朱元璋背在身后的右手紧紧地攥成拳头，绷紧了脸色，不让在一旁偷偷摸摸偷觑他的面色的糟心儿子们看出他的想法。

“爹！”朱标担忧地唤了一声。

朱元璋循身转头看向朱标，见太子满脸忧色，他缓和了声音：“没事，标儿，我没事，只是想事情想入神了。”

顿了顿，他又开口：“你好好想想这事怎么解决最好，等下跟我说说你的想法。”

可以确定天幕不只是皇宫、都城的人们能看见，天幕明指新朝的帝王是灾难的根源，不管他人有没有别的心思，都会因此心生不安，若是加上有心人的煽动，必然会引起动乱。

这是目前急需解决的事情。

“是，爹。”朱标领命后带着弟弟们走远了一些开始商讨解决的办法。

清朝 康熙三十八年

康熙盯着那句清承明制，只觉得糟心透了。

他们满人从草原出来的，又怎么能知道该怎么治理这偌大的一个国家，自然只能向前朝借鉴经验了。

可是被天幕这么一说，他们爱新觉罗家跟明朝朱家的儿子似的。

虽然他多次祭拜朱元璋，但也只是为了收拢人心，可不是为了给自己认过一个前朝皇帝的爹。

而且天幕直言他们禁锢了民众的言论的话一出，那些原本就不服管教的汉人不得又闹事了！

这天幕就是为了针对他们大清的吧。

……

【是的，文字狱和八股文。

文字狱，有记载最早发生在春秋时期，《左传》里面记载的“崔杼杀史官”：

“太史书曰：'崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。”

文字狱在我国的历史记载中亦是累见不鲜。

譬如明、清之前的，