第七章 长征（第一部）（上）（1/8）

在放弃了天鹅洲之后，为了进一步证实消息，哨子他们一天天频繁地出没于各个江岸码头探听消息。在收集了诸多情报后豚族终于得到了肯定的结论：

叹息之墙已经在建了！

这个确凿无疑的消息让豚族变得不知所措起来。

虽然一直有叹息墙的传闻，但一直没有人愿意相信是真的，因为这太可怕。当这个消息被证实，剩下的只有面对。

艰难地面对。

叹息墙的修建地点在上游两千四百里外的石牌关，毫无疑问，一旦叹息墙建立起来，长江的上下游将被完全隔绝，豚族时代上溯金沙结婚生子的路线将被掐断。谁都知道新郎新娘只有在上游的激越的金沙江水中完成洞房，新娘子也只有在激越的金沙江水中才能顺利生产幼子，这是千万年来的传统，是这个族群来到淡水中经过两千万年的进化所形成的生理适应性决定的。

如今，到了生死存亡的时刻，豚族的传统要被毁灭了。

豚族内部开始了紧急的讨论。

讨论的核心是是否要迁徙。

豚族的习惯是上游产仔，下游生长。如今叹息墙的建立已经是无可更改的事实，要么就将家永远安在下游，面临无法生产的危险，要么就必须上溯迁徙，承担幼儿永远无法长大的后果。

都存在可怕的结果的可能。

谁都不知道真正的后果会是怎么样。

迁徙还是留下？

这是一个艰难的抉择，因为无论哪种抉择，都将面对充满风险的不可测的未来。

讨论的结果倾向于迁徙。千里远征，在叹息墙尚未合拢之际，突破封锁，向上游远行。倾向于迁徙者多为年轻豚，他们年富力强，勇敢无畏，敢于拼搏。他们上溯的理由是：

一、现生存地（中下游）的江水水质一天比一天差，如果这样下去，迟早一天差到无法饮用。守着大江活活渴死，这并非骇人听闻。照现在情况来看，这一天并不在远——除非豚类也能像二脚那样，窈窕淑女，在臭水之沟。因此，即便没有叹息墙，迁徙也是他们计划之中的事，只不过叹息墙促使这件事立即变为现实。

二、基于对传说时代的向往。在传说中，豚类的先祖们生活在遥远的上游金沙江，那里的水清澈如玉，在沙石上汩汩而流便是一首最美的歌曲。喝一口似乎还有一丝丝的甜味。那里没有夺命螺旋，没有鬼音，当然挖沙船还是有的，不过总归比下游好多了。尽管都没看过太古遗书《桃花开时》，但是那传说中神话一般美好的世界已经让豚无限向往。最紧要的，那里有高山流水，有知音的传说和大美的蕴藏。

三、鉴于上溯之路的艰难，这些年已经有豚就地结婚产仔，结果死婴和难产的几率极高。毕竟这中下游的水质太差了。在这种水质中生产本身就极度危险，再加之下游的水流过于平缓，无法刺激神经元的力量，和上游水文环境差异过大，更要提防无处不在的鬼音，在下游生产根本就是个无法完成的任务。

四、豚不下江洗

咸水澡就长不大这一点毕竟现在这一代豚都没有亲身经历过。因而相对而言他们对此并不太在意。

五、大海近海一带据说经常爆发赤潮()?()，

赤潮将吞噬一切生命。

六、抗争。在叹息墙合拢前突破叹息墙()?()，

这就是对二脚的抗争?[(．)]???#?#??()?()，

是最大的胜利()?()，

足以证明豚族的伟大与不屈服。哪怕上溯途中困难重重，豚族决不会对二脚屈服，因为他们是长江中的王者，独一无二的淡水之王，没有谁证明陆地之王一定能主宰长江之王。

迁徙的另一个方案是下溯。下溯的唯一出路就是离开长江，进入大海。这是二千万年前豚族先辈们相反的迁徙路线。现在没有人知道重新返回两千万年前的大海生活会是怎样的情景，所以，他们并没有重点考虑这条路线。——尽管这是事后被证明唯一有效的方案。

倾向于留守的多为年长者，他们看惯世事，曾经沧海，他们留守的理由是：

一、自二脚进入无泪水化以来的一百年历史证明，无泪水化的二脚是无敌的。豚族以及世上万物都不是他们的对手。没有谁斗得过无泪水化的二脚。他让你活着比死还难受你就得忍受。他们要让你叹息，你不得不叹息，不屈服的是精神，必须面对的是现实。现实是他们一颗炸弹就能让你灭门。一拨无泪水能杀死二千万只鱼族。他要让你叹息，除了叹息，你还是叹息。

二、长征之路的艰辛。当年豚族先辈们之所以逐步放弃美丽的金沙江而下撤荆江，虽然目前已经不知道他们最初的动机了，但有一点毫无疑问的是他们一定感受到了上下游长途跋涉的危险性。在前无泪水化时代，二脚并没有那么可怕，也没有那么邪恶，江水平静而温暖。可是这一百年来，二脚的触脚伸向了长江，长江中充满各种危险，每次迁徙，全族都要付出巨大的牺牲，无法避免的牺牲。先祖们一定是作了无数次的思考，无数次的权衡，最后无奈地接受了二脚统治大江的现状，决定了尽量回避二脚