第19节（1/2）

他们甚至将盐叫做赛特的泡沫，禁止将盐放在餐桌上，也不跟来自大海的水手说话，出于同样的理由他们也厌恶海鱼，因为他们认为来自大海的鱼是憎恨的象征。

从这个角度，这些埃及人选择这里似乎也是理所当然的，在古埃及人的观念里，向神献祭的东西，一定要是这个神所喜爱的东西，既然如此，这些埃及人选择大海来召唤赛特也就不是说不通了。

想到这里，比企谷忽然有点想笑。

到了这种关头还有心思想这些东西，看来自己的心态远比自己想象的要好嘛……

第十九章 仪式

沙滩上，来自埃及的当代祭司们，正在准备他们的仪式。

比企谷被交给赛斯看管，其余的埃及人则向大海祷告，由于听不懂他们的语言，比企谷也不知道他们到底在说什么。

“不要紧张，说是祭品，但并不是那个意思，你所理解的祭品，是另外的东西。”

赛斯在一边说道。

对于这个人，老实说比企谷并不是很喜欢。

他现今的处境完全是由这个人所造成的，虽然从赛斯的角度是理所当然，但对比企谷而言显然不是这么一回事了。

“他们在说什么？”想了想，比企谷问道。

既然现在自己没有行动上的自由，那么了解一些讯息就是必要的。

“他们在邀请赛特神。”赛斯笑了笑。

“邀请？”比企谷不解，不是要召唤么，话说不从之神居然还可以邀请？

开什么玩笑，要是能邀请的话，动漫里那个侯爵怕是要请帖发遍每一个他所知道的神了。

“祖先重视与神的交流，并十分的审慎，他们认为神是不可见的隐蔽的全知全能的生命，所以祖先们如果呼唤神，就会先邀请他，然后激励他，最后才说出他的名字，呼唤他显形，这是最早的召唤不从之神的仪式，不过很难成功就是了。”

赛斯显然是个很有说教欲望的人，他对比企谷侃侃而谈道，

“祭司会经常在仪式中使用‘阿蒙’这个呼语，希腊人把这个词语误读为宙斯，后来居然有人认为我们的阿蒙神就是希腊人的宙斯，其实并不是这样，这个词语表示隐蔽的人或者事物，至于阿蒙神，我们认为这位神将潜伏在隐藏事物中的力量带给光明，他自己将会被伟大奥西里斯神遮掩和吸收。”

纳尼？阿蒙当年不是至高神么？而且，怎么又绕到奥西里斯身上去了？到底是多喜欢奥西里斯呀？

比企谷觉得古埃及人果然是一群让人搞不懂的生物……

而现在的这群埃及人更是一群神经病。

但自己撩起的话题，含着泪也得聊完就是了。

“阿蒙是太阳神吧，这么说，奥西里斯也是太阳神？”

一边关注着埃及人的行动，比企谷一边继续和赛斯聊道，

“奥西里斯在你们那里是冥神吧？”

“呵呵，在祖先们眼里，奥西里斯神是无处不在的呀，他的名字本来就有随着季节不同而更新和发展太阳的力量的意思，另外在祖先们也认为潮气是维持太阳燃烧的力量，在神话中，他出生的时刻，也有响起‘他是光亮之中万事万物的主宰’这样的话。”

卧槽，好牛逼的神，那个侯爵是怎么干倒它的……

话说这么牛的神，在神话中居然被赛特搞的那么惨，这赛特又该是有多凶？

“赛特神也是很不简单的哦。”

似乎是看出了比企谷的疑惑，赛斯似笑非笑的看着他，

“人们对他的崇拜可是能够追溯到比我们的祖先更早之前的，算是人们最早崇拜的神之一了吧，那时候的他可是相当野蛮的，名字有好几个，差不多是切碎、混乱和暴力的意思，大概是源于古人对某种自然灾害的崇拜吧。”

等等，好像有哪里不对？

比企谷猛然惊觉，向赛斯看去。

“不错，我是特意告诉你这些的，这也许会对你有帮助，起码你也该知道自己要面临的是什么，神也许不是从神话中产生的，但神话却必定能够影响它，使它变成我们所期待的姿态。”

赛斯的表情也严肃了起来，

“我确实希望我的同伴可以活着回去，为此我选择了牺牲你，但这也不光是为了我的同伴，也是为了你自己，召唤不从之神，所产生的影响可不会仅限于这里。”

“我在这里观察了一段时间了，你以为只有那个女孩么？不，在有限的时间里，我最终选择了你，因为那些人里你最适合，这不是祭司应该做的事情，但既然发生了，我只能这么做，我也不希望有太多的人因为待会儿可能发生的事情死去。”

说到这里，他顿了顿，

“要继续听下去么？”

此时此刻，比企谷只有一个想法——鳄鱼的眼泪流着就这么有意思？

其实这件事很好解决，赛斯直接对付他这些同伴即可，但他显然避开了这一点。

无关的人再多，也