第六十七章 三大原则（2/2）

的手诏，连自己也没有再看一遍，更没有通盘好好地斟酌。王承恩把皇上的手诏拿起来，恭恭敬敬地退了出去。

很快，这封诏书就发往了南京，送往张可大的手中。崇祯皇帝盛怒的表现，和这诏书的内容，和其它的朝廷大事一样，也迅速地传遍了北京城。

别奇怪，这明朝末年就是这样，哪怕是崇祯皇帝秘密和首辅商议，派人去和后金议和，这般机密大事也能立刻传遍朝野，真是“天下没有不透风的墙”。明初太祖朱元璋利用锦衣卫监视朝廷官员的生活起居，如今完全倒了过来，崇祯皇帝好比是活在了锦衣卫的监视之下，他的一举一动在臣工们的眼里无所遁形。

于是，黄复华在朝野中收买安插的探子，和苏州府大小官员有千丝万缕联系的各种官绅，都纷纷派出了自己的人马，利用各种交通方式，迅速地向江南汇报这个最新的重大动态。这皇帝的诏书还没有送到张可大的手里，黄复华已经知道了这事。于是，他迫不得已，立刻开始了造反前的最后准备。

造反，从来都是“高风险，高收益”投资的完美诠释。造反的高风险显而易见。一旦造反失败，在古代那可是要被灭“九族”的。明朝的九族，从自己算起，上至高祖，下至玄孙，具体来说是指高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。灭九族时，对已死去的人还要劈棺鞭尸，十分残忍。明朝前期，燕王朱棣（明成祖）率兵入京师，夺得大权后命令方孝孺替他起草即位诏书。“忠臣”方孝孺坚决不从，结果不但自己被杀害，还被株连灭了上面说到的九族，当时受株连而被杀害的达到了847人。毋庸置疑，造反的收益更是巨大。“窃国者侯”，一旦造反成功，自然是一人得道，鸡犬升天。这皇帝一家千秋万载，一统江湖。还有，太祖爷荣归故里，下旨免收赋税，并让家乡老百姓打打秋风，更是历朝历代的美事佳话。

自古以来，要成就高风险，高收益的造反大业，你就必须遵循三大原则。这三大原则，概括起来讲，就是“有理，有利，有节”。

这第一大原则，“有理”包含两个方面。首先，得是如今的皇帝“无理”。若是政通人和，造反是很难有市场的，除非象朱棣这样把造反说成是皇家内事。另一个方面，就得是“造反有理”了。古往今来的造反者总得给自己披上“上和天理”的神圣外衣。

比如，秦末起义时，陈胜、吴广，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。人们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到他们营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王”！

到了东汉末年，历史上著名的“黄巾起义”。张角创立太平道，说是仙人传授了他一本仙书，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，同时还要普遍传颂一个口号：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，然后开始了轰轰烈烈的造反活动。

这元末的红巾起义，也是同出一辙。当时黄河在白茅口决口，元丞相脱脱任用贾鲁为工部尚书兼河防使，召发汴梁大名等13路民夫15万人，庐州等地戍军2万人，从黄陵冈南到白茅口，西到阳青村，开河280里，把黄河勒入故道。明教首领韩山童得到这个消息，抓住机会，分派手下人四处散布童谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反”，并暗暗地錾了这样一个石人埋在黄陵冈的当路处。结果河夫开工开到黄陵冈，果然挖出一个单眼石人，顿时骇得数万人目瞪口呆，一时人心骚动。

黄复华自然也得在正式造反之前，把自己打扮一二。没有一个响亮的名头，不穿一身漂亮的马甲，怎么好意思出去见人？！