圣经五卷——坐山观虎当黄雀(一）（1/2）

次日清晨，雾气缭绕山谷，不时传来阵阵空灵鸟鸣。

一处寂静山洞内，古老棺木缓缓打开，始祖从中坐起，看向山洞外伸手不见五指的朦胧雾景，顿感放松。

面对如此朦胧雾景，旁人看来或许是潮湿阴冷，令人心生烦闷，对于始祖而言却恰到好处。

阴冷中带有一丝如血般的粘稠感，一呼一吸间仿佛置身温润的血河，令始祖心旷神怡。

始祖重重吸了一口山洞内潮湿的空气，盘坐在古馆旁，口中自言自语道。

“有一段时间没送书过来了。”

转念一想，又笑着自语。

“送不送都一样，自从最开始拿了几批比较实用的书后，再后来的便已是废书了，看来棋子都死的差不多了。”

语罢，始祖一呼一吸间便已进入入定姿态，山洞内不算充裕的脉气缓缓顺着一呼一吸纳入体内...

正午时分，高阳悬空，山谷内的雾气已然消散大半，伴随着最后一周天吐纳，始祖逐渐睁开双眼。

始祖凝视自身，不由暗暗叹息。

从方长歌那里送来的，所谓人类踏入脉通者后凝练脉气的【脉气周天法门】一书。

对于自己来说不论凝练多少次，都没有一丝外界脉气汇入体内。

即便是通过吐纳吸收的脉气，最终也会消散，没有分毫被身体容纳。

人类的脉气，恰恰是通过吸收自然中飘逸在空气脉气凝练而成。

当然，利用特殊方法，同样可以炼化外界中含有脉气的生物，将其脉气化归自用。

虽说后者可以减少初入脉通者凝练脉气的时间，但后者却不如前者简单。

含脉气之物常分为自然死物与自然活物，虽说皆是天地孕育，两者却有极大差异。

诸如蕴石等，没有灵性却内含脉气的物体，便是自然死物。

而那些含有脉气，并且富有灵性可以成长的灵草、灵木，则是自然活物。

两者本质不一，可都是一些稀少的东西。

始祖并非未曾收集灵草与妖兽，但依照书籍的方法以及方梦的演示。

即使将灵草或者妖兽炼化，脉气纳入体内，可最终依然无法吸收，随着呼吸吐纳，很快留在体内的脉气便会消散。

始祖体内并非没有脉气，相反，自从吸收了方莽一行人的血之后，身体内的脉气并不算稀少。

甚至乎，在最初的一个月里，已经有了快要踏入脉通者的感觉。

但随着时间的推移，脉气在不断流逝，再过不到一年，便会回到最初刚到此地的状态。

始祖细细思量，思考着体内脉气变化的缘由，却始终不得解。

洞外，一阵滔天怒吼袭来，打断了始祖的沉思。

始祖目光一凝，顿时警觉。

这三年间不断探查此地，发现此地乃是人类书中记载的妖兽地带。

同时也知晓了这片妖兽地带，存在着自己目前无法战胜的妖兽，虽对妖兽的具体实力知之甚少，但关于妖兽习性有一定的了解。

对于这些妖兽长相与习性，始祖甚至有种再度见到恒古族群的错觉。

不过相比于恒古族群，妖兽之间的实力划分明显更加清晰。

妖兽体型的越大，兽体所蕴含的脉气也愈发庞大，故而，妖兽的实力常以体型大小为分界。

依据妖兽体内脉气蕴含的程度，妖兽的实力划分与人族十二支脉气等级划分相同，同为十二位层。

上四位层：

止空位（十一）、穹天位（十二）

浩海位（九)、封地位（十）

中四位层：

悬月位（七）、扶摇位（八）

镇水位（五）、冠山位（六）

下四位层

方浩位（三）、方弘位（四）

方寸位（一）、方丈位（二）

而自己恰好身处在两只方弘位的妖兽领土交界地带，同时临近方家所在地，此处不应当有这般强横的妖兽存在。

猛然间始祖惊觉，眼中透露着深沉，嘴角微微一笑。

“一山不容二虎，两虎相争必有一伤。”

始祖不再多想，下一刻血翼张开，振翼腾飞，直指滔天怒吼之处。

一处隐蔽的树梢上，始祖匍匐着身形躲在暗处，静静地观察着远在数十里以外的两道有半山之巨的妖兽。

镇水位的风栾鹰与镇水位的紫云虎！

风栾鹰通体灰白，状若鹰鸟，羽翼扇动间有云气荡漾，此刻正盘旋于天空，鹰眸死死盯着山腰之上的紫云虎。

紫云虎踏山而行，虎掌所过之处隐隐有紫雷作响，壮硕的虎背上有一道入骨的伤势，顺滑皮毛上满是从伤口渗出的血迹。

两颗纯白的虎瞳散发着阵阵杀机，同样注视着天空中的风栾鸟。

始祖看着两只镇水位的妖兽相互对峙，心中一热，达到中位层以上脉气等级的妖兽，必定身怀