第8章 回炉再造新生，书院得遇显贵（1/5）

历史上的五代十国时期，是唐末藩镇割据的进一步延伸。随着唐中央政权的覆灭，唐时的各藩镇节度使纷纷拥兵自立为王，逐渐形成了多个地方政权同时并存，又相互攻伐的“常态”。

失去中央节制的各地政权为了稳持权柄或扩大地盘，愈加看重眼前的军事实力而忽视对人才教育的持久投入，加上名存实亡的科举制度，各地原有的官办书院多被缩小规模或裁减，基本失去了选材用能的基本作用。

“学得文武艺，货与帝王家”，历来都是读书人忘我求知的巨大动力。

当选拔和任用人才的科举制度渐消，各地县考、州试成了鸡肋般的存在，文人士子求学的积极性受到了根本性的打击。既迫于生计又仕途渺茫的青年才俊们不再追求文华于世的洒脱，更务实于钱财，毕竟眼前填饱肚子更重要。

师不教，子不学，五代十国时期常被后世史家称作是封建官办教育的黑暗年代。

荆南之地虽相对平和，但毕竟于中原中心，勤兵备战仍是必要之举。荆南虽物产丰富但地域狭小，倾力于兴军武之后能给教育拿出用的资源聊胜于无，因此官办书院也仅存集贤书院一所。

正所谓“奇货可居”，书院有限的招生名额不可能面向广大百姓，安排官宦、世家子弟进学尚力有不逮。当然也有巨富商贾为培养族中子弟花钱将人弄进书院，书院也不阻拦，毕竟能有些创收。不过这类 “商子”常会遭到官后代、士家子们的鄙夷，毕竟士农工商中商排在最末。

偶也有官绅举荐的学识出众的贫寒学子到书院求学，但因为束修（学费）昂贵，大多读不到毕业便会弃学。好在只要进了书院便有了“生徒”的声名，即便是肄业再谋个账房或是管事的活计也很有竞争力，所以即使再拮据的学子也会坚持在书院读上一年半载，在学业之余以代人抄书、写信或是商铺中做短工凑学费。

贫穷的人总是处于社会底层的现实，即使在象牙塔里也不会有例外。于是，商子也有了用来鄙夷的对象。

武家虽是官绅，但毕竟是外来户，再说武父的官职不高，为让武进能进书院求学花了不少气力。看着武父一连多日为他上学的事出去跑关系，武进心中既不忍，也有些舍不得送出去的那些钱财。才找了机会说很喜欢在家自学，就被武父训斥是“不求上进”，面对极少发火的武父，武进也一时无语。

前世是范科时父母是小商贩，整日早出晚归忙着赚钱养家，没有精力更没有财力为他的学习找关系、跑门路。学校又离家很远，只能把他寄养在并不喜欢他的舅舅家，让他早早学会了看人脸色。上一世没有条件，没想这辈子能享受到从未指望过的拼爹待遇，如何都是高兴的。

在一边学医，一边习武中，转眼已到了入学的前一夜，对学校生活早已陌生的武进辗转难眠。一大早，被母亲喊起来准备行装时武进还在迷糊，只好趁路上时间靠着马车厢板休息。

靠在另一边的武父睡得香甜，是因为宿醉未醒的缘故。看着这一年多来为他忙前跑后的中年男人，鬓角上已经有了点点白霜。这也就是亲爹，除了他和进妈还有谁能如此为他操持。

无论在哪朝或哪国，封建时期女子的社会地位相较男子总是卑微。

虽然母亲张氏家世显赫，但自进了武家的门便如同其他人妇一样，小心翼翼地伺候着长辈、丈夫，生怕行错踏错。多年没有子嗣，让张氏在人前抬不起头，在家中就更加小心，成了当家主母也担忧因此被夫家休妻。

在多年后得了儿子，张氏才算真的有当家主母的地位。都说母凭子贵，自从三代单传的独苗儿子武进出生，武父才一改以往对她视若不见的态度，对娘俩疼爱有加。尽管有这段经历，十多年没有子女也未合离或纳妾，本身就已经说明武氏夫妻的感情基础还是很好。

武进遇险救还后，老武更是在家中公开表示，只要是儿子能康复，除了原则性问题他做主外，其他家里的事都由主母决定，这就更助长了孩子娘的嚣张气焰，此后便经常性地享受到了唠叨和埋怨。这会，孩子娘对低着头迷糊的孩子爹埋怨着，不过老武好像还没有醒酒，听不听得到就难说了。

“昨日夫君大醉，闹腾了一夜，现在还瞌睡，如何是好？进儿才进书院，夫君一身酒气，要是遇到蔡祭酒，如何是好？”武进听阿娘说得起劲，也没做声，只觉得这唠叨听起来如此幸福。

……

老爹昨天喝的那种黄绿色米酒，武进之前也和隔壁何二郎一起偷喝过，味道并不好，最多也就十几度。看父亲和徐县令饮酒时豪气干云的样子，以为酒量宏达，至少能喝上几坛。没想到经常流连酒宴的两人，只几壶酒下肚竟醉得看不成了。

这两位父亲的酒量还真是堪虞，酒宴之前还说什么要饮上千杯，纯纯是在吹牛。想想自己前世在部队时喝一斤七十度高度白，也能摇晃着找回床铺就骄傲的不行，更不用提从商后每天应酬不断，红、白、黄混着喝也从没醉倒过了。

随着马车停下，武进才下意识地清醒过来，挑开车帘便看见一处高大石