第201章 梦界游历！（2/3）

法交织的两个平行线上，是以对于没有接触过鬼物的生灵来说，死灵乃是不存在的。”

“真假的认知，乃是以人的眼界为基准.”

“强大的阴魂，能够以五感操纵的行事，影响现实，影响物质，从而让自身具备真实的形体，由此立于真实的一端，化无形为有形。”

“生灵修行，也是借假修真，把超凡的力量，由虚幻修成真实。”

“这才是世界的真相.”

深深的望了若有所思的芩艳青一眼，邓阳意有所指的说道。

“夫君的意思是，真假并不重要，有时候假的也能变成真的。”

“所谓的真假，乃是由心决定的，心灵存在着力量，即为真实.”

见到芩艳青有所领悟之后，邓阳眼中不由升起一抹欣慰。

在这种超凡世界中，有的时候，真假的人之不能套用前世那种唯物主义的眼光，邓阳也是修成阴神之后，证得这种道理。

此也谓之：得道！

何为得道，得道又称证道，说起来玄之又玄，其实却没那么复杂，证道最关键的乃是一个‘证’字。

有人证得‘道果’，有人证得‘神通’。

修成神通之后，你才会发现，原来心灵的证得具备力量，能够干涉现实，此谓‘证’。

在凡俗世界之中，有一句话叫‘耳听为虚、眼见为实’。

但是这句话拿到灵幻界来说，却并不成立，在灵幻界中，讲究‘眼见为虚、得证为实’。

对于修行之辈来说，有的时候眼睛观测到的，也不一定就是真实不虚的，所谓修行，差之毫厘、失之千里，由此衍生了证道之说。

只有你亲自修成之后，才能谓之为‘证’。

修成阴神也是同理，别人说一千，道一万，其实都是虚假不真的，必须得自己亲自‘证’得，才是得道。

这也正是修行之人和凡人看到事物的角度不同。

所谓的心性，其实就是坚定心念，不要偏听偏信，每一个修道之人本身，都要对这个世界有着自己独特的人之，善于发觉自身的特点，证得自身之道。

师傅领进门、修行在个人、学我者生、似我者死，其实都在说明这个特点。

是以对世界一切事物保持怀疑态度，才是一个修道之人最为虔诚的模样。

有的时候，师傅教的，并非是正确的，因为人与人是不同的，体质不同，经历不同、心性不同，这也会导致，修成的道果，也会截然不同。

有的时候，修行同样的法门，同样的神通，但得出的结论也许会截然相反，这种现象虽然不是常态，但却很正常。

这才是修行的奇妙之处，简单来说，任何人都是独立的个体，并不存在完全一样的模板。

若说两个人修行同样的法决，修行得出的结论是一模一样的，那才是真正的不正常，因为那几乎不可能。

就像是双胞胎，长得再相似，也绝对不会真的一模一样。

是以在真的的修道途中，只能借鉴，只能学习，而不能模仿，这才是正确的道路。

世界上不存在两个一模一样的模板。

只有真正接触到修行之道，才会发现，修行是个精细活，人的身高体态，甚至生理特征不同，都会导致其修行的结果不同。

然后就是观想，借假修真，来自心灵侧的影响，观想同样的神氐，但个人心灵的侧重不同，也会导致修行的法力带着独特的个人印记，有岂会是一般无二。

法力偏向的不同，施展法术的效果也绝不会一般无二，而是各有侧重，这才是真实。

因为修行从来不是简单的身体进化，而是涉及到身体、灵魂、心灵等多方面的蜕变。

这些体悟，都是邓阳这些年修行之中，一点一滴得出的真实不虚的体验。

也正是因为这个原因，他一般传授弟子法决之后，虽然会偶尔为一众弟子讲道解惑，但却从不会干涉一众弟子的修行。

所谓的传法，只是教会他们修行，但过度的教导，不仅没有丝毫好处，甚至会产生所谓的‘知见障’。

每个人的情况不同，所遇到的问题，甚至是修行的瓶颈，也会不同，若是师傅套用自己的经验全然照搬，只会让弟子走入岔路，甚至是误入歧途。

所谓的经验能够借鉴，能够触类旁通，但却绝对不能照猫画虎，否则只会自食恶果。

见芩艳青有所领悟之后，邓阳也没有多说什么。

他是生灵，阴神的修行虽然和阴魂相通，但他的感悟也顶多能够对芩艳青形成借鉴，但却并不能以此为基准。

是以略作提醒之后，未免芩艳青以此对标，邓阳立即就明智的选择了闭口不言。

“这些流星，都是一个个梦境世界，一梦世界生，梦醒之后，世界殒灭”

一路带着芩艳青姐妹穿梭在梦界的混沌海洋之中，指着一旁时而生灭的星辰，邓阳缓缓出声解释道。

“夫君的意思