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第180章 召唤狱神 登基之事(1/3)

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“打开召唤面板!”

陈献沉声说道,距离登基大典还有三日,但是召唤蓄能进度却先一步蓄满了。

陈献想先行召唤出一名人杰,以免人手不够。

“召唤!”

陈献心中一语。

他独自一人来到天坛之处,天坛由于布置了九子聚运大阵还残留着几分气运。

陈献来此没有别的意思,就是为了给自己多积载几分福分,以期能够再召唤出一名强悍、出彩的人杰。

随着召唤一语,一个古老的漩涡浮现在陈献的脑海之中。

一道道气息带着杀戮、清心、超凡之意不断沉浮于漩涡之上,随着各种各样的身影不断闪现而出,漩涡隐隐变得更加的深邃,更加的厚重。

在感受着这些雄厚的气息时,一个个画面不断的流逝,一位穿着古朴,面带严肃公正之意的老年男子缓缓从虚空走出。

当老人站立于陈献面前之时,周边的空间似乎直接凝固,其如大山一般高大厚重,一股威严之意浮现而起

姓名:皋陶(gāo yáo),名繇,字庭坚。

时代:上古

简介:皋陶。上古时期华夏部落首领,伟大的政治家、思想家、教育家,“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一,后世尊为“中国司法始祖”。

其历经唐虞夏三个时代,长期担任掌管刑法的“士师(理官)”一职,以正直闻名天下。

其兴“五教”、定“五礼”、定“五礼”、立“九德”,架构了中国最早的司法制度体系,采用独角兽獬豸治狱,坚持公平公正;

同时,皋陶强调“法治”与“德政”的结合,以此促进社会和谐,天下大治,形成“皋陶文化”,成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

在法德的基础上,皋陶还倡导“明刑弼教,以化万民”、安民则惠,黎民怀之”、天人合一遵循天道、兴“五教”等等观点论述,传说我国的第一部《狱典》就是由皋陶制定。

修为:半步大宗师

“天下狱神,皋陶!”

陈献浏览了皋陶的一生,不由惊叹道。

皋陶初为士官,后来辅助禹处理事务,当江淮诸国对禹不满之时,韦皋则多次巡视江淮,宣讲禹功绩,后被禹定为继承人。

其一生以断案公正出名,更是法家的儒法两家的思想源头之一。

可惜的是即使帝禹确立其为继承人,但是他年岁已高,在帝禹继位之时就已至百岁,最后死于帝禹之前,终究未能为帝。

“皋陶,拜见殿下!”

老人手指粗糙,一脸正直,而又带有几分和善,见到陈献就想向着他行礼。

陈献三步并作两步握住了皋陶的双手。

“大贤不必多礼,献尚幼,外不能平天下,内不能安黎民,当不起大贤一礼。”

“今后还望大贤多多扶持。”

陈献将自己的位置放得极低,事实上也应该如此。

像皋陶这种人物,已经不是简单的一个人杰能臣能够概括了,其已经可以说的上是炎黄文化的源头之一,类似于人文初祖一样的人物。

他如果就因为现在一个皇帝的位置就趾高气昂,那才是真的背忘祖宗。

“殿下言重了!”

“庭坚不过一介老朽,今后凡有所令,定当静听殿下差遣。”

似乎是感受到了陈献的决心,老者轻声一叹,没有强行一礼,其语气甚是温和。

“大贤,如今大庸正值初立,可有何打算?”

面对皋陶这种人物,陈献也不知道怎么安排,只能出声询问他的意见。

皋陶轻轻扫过脑中出现的情况,其淡然一笑。

“老夫一生大多专于律法断案,殿下不如在刑部予一位置于吾,也算是任吾之长,尽吾所能。”

“啪!”

陈献轻轻拍了一下脑袋,感到有几分头疼。

官职他敢给,可称皋陶为臣,总感觉背后有几分森然,颇有几分汗流浃背的意味。

最终陈献思索之后,艰难的说道

“大贤,不若当一个刑部尚书,掌管法律、刑狱,也好理一理这大庸的律法。”

陈献眼中光芒闪烁,大庸的情况有区别于陈献知道的历朝历代,其显得更为复杂,涉及的方面也更多。

故而需要一个,甚至多个人杰来处理这个事情。

即使这样,也不是一个短期就能完成的事情。

“微臣遵令!”皋陶拖着苍老的身体就要朝着陈献拱手一礼。

陈献匆忙间再次将他扶了起来。

“大贤切莫多礼,今后大贤可见孤不拜,还请大贤切莫再为难孤了。”

陈献有些苦涩的说道,这一拜要是接了,真的会折寿啊。

再说了他也过了通过君臣之礼树立威信的时候,如今大军再握,其威势已经是如日中天,这些虚礼能减就减。

“哎!”

皋陶见此重重一叹,随后他心思一转,略带慈祥的望着陈

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