第6章 真男人的运动（1/2）

搏克是一项历史悠久的运动。早在公元前3世纪的阴山岩画中就有“摔跤人裸着健壮的身躯比试角抵”的画面。从战国时期的“角抵纹透雕铜饰”出土文物看出，角抵者的形象和服饰与蒙古族搏克极其相似。故有学者认为，蒙古式“搏克”来源于匈奴。

13世纪蒙古帝国到达了它的顶峰，搏克也随之一同发展到了黄金时期。

据说，成吉思汗统一蒙古后，将搏克、赛马、射箭列为“那达慕”三项竞技，并作为军事训练的主要内容和手段，每逢出征或凯旋之时，都要举行以搏克为主的“那达慕”，激励士气，选拔或奖励搏克高手。渐渐地搏克成为选拔部落首领、军事将领的主要条件之一。当时的搏克冠军都会被编入蒙古护卫军，所有的可汗或将领们的护卫都是由搏克手组成，因此搏克高手也成为了草原人民心目中最矫健的雄鹰。

当然，鹰和鹰是不一样的，看着站在我面前的朝力格尔，我觉得我只能算个小鸡崽子。

我一米八多一点儿的身高，快一百九十斤的体重，在寻常人眼里已经算是虎背熊腰了。

朝力格尔目测身高将近两米，体重至少二百四十斤往上，裸露出来的小臂比我脖子都粗，他身上穿的“卓得戈”是用两张小牛皮拼起来的，我怀疑我完全可以拿来当被子盖。

“赛努（你好），”朝力格尔说起话来都是瓮声瓮气的，像一辆摁着喇叭的大卡车。“你就是呼和（浩特）回来的高手朝克图吧？”

“赛努（好），没错，我就是。”作为搏克手，不管对手看起来多么不可战胜，气势上是不能输的，我努力的挺直身子，但依然需要仰着脖子跟他说话。

“我听阿爸说你很厉害，希望这次大会上我们能比一场。”朝力格尔看着我努力踮脚的样子笑了，“遇到我之前别输了。”

这话把我惹得有些恼了，心想这算什么？赛前挑衅？怎么说我在自治区里也是拿过好几个冠军的职业选手，提我名字有一号，现在回到盟里参加比赛，面对你们这些野路子选手，不说探囊取物也是十拿九稳，轮得着你朝力格尔担心我阴沟翻船？

我冷笑一声，恶狠狠地说道：“怎么着？等不及了？要不现在咱俩找个地方练练？”

朝力格尔摆摆手，笑着说道：“误会了，我只是这几年太无聊了，今年好不容易来个高手，我很期待。”

这话他倒是没有吹牛，他已经连续三年在那达慕上蝉联搏克冠军了。

看来这傻大个儿没什么恶意，只是不太会说话。但大早上的惹我生气，我嘴上肯定要痛快痛快的：“是吗？那你现在要回敖包那好好拜拜了，让长生天保佑你别太早在比赛里遇到我。”

朝力格尔好像没听懂我话里讽刺他的意思，憨憨的笑着点了点头，这让我更恼火了。

这时阿爸祭完敖包回来了，朝力格尔对阿爸这个呼伦贝尔搏克老前辈很是尊敬，恭恭敬敬的向阿爸问了声好，又冲我点点头，然后便大踏步的走远了。

阿爸望着朝力格尔的背影出神，不知他是不是想起了年轻时的自己。

第一场搏克预赛会在下午开始，为了保持状态，我没和阿爸一起去看快马，也没有去参加上午的开幕仪式。现在那达慕的开幕式和我们小时候开运动会差不多，先是各班级文艺委员组织的唱歌跳舞，然后是各班级举着牌子进场接受主席台检阅，所有队伍入场完毕后校长发表一下讲话，从感谢教育局领导讲到要赛出成绩赛出风格，最后在宣布运动会正式开始的同时，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，区别可能就是主席台上的领导更多些，级别更高些。

吃完午饭小憩了一会儿，我早早便赶往赛场做准备，这是我从最初搏克时，呼斯楞教练给我养成的习惯。

记得最开始学搏克时，呼斯楞教练就告诉我，搏克是最能体现一个真正的男人是什么样子的运动。

首先是行头上要考究，要足够有仪式感。

搏克手参加搏克比赛要穿一身绚丽奇特的服装。上身穿着镶嵌银钉或铜钉的“卓得戈”（紧身半袖坎肩），用牛皮或帆布制成，后背镶嵌圆形铜镜或吉祥文字，袒胸裸臂盖背；其次要在背部和腰间系上用红、蓝、黄三色绸子做成的“策日布格”（围裙）；最后下身穿肥大的“班泽勒”（摔跤裤），用5.33米以上白布制成，“班泽勒”外套着绣有民族花纹图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。

值得一提的是，搏克比赛的穿着每个地方都各不相同，比如呼伦贝尔盟这边的搏克比赛就是不戴将嘎的，不然我一定把我那顶缠满彩绸的将嘎带来好好炫耀一番。

其次是礼仪上要敬重对手，绝不趁人之危。

搏克手入场后面对对手，应当双手手心向上自然向前伸展，向对手鞠躬致意，表现着对对手的尊重。而且，在比赛过程中，当对手因项圈缠绕、腰带松弛或靴子脱落影响动作时，对手会主动松手，并伸手帮助对手整理好，再进行比赛，绝不会乘人之危借机下手。当一方倒地后，胜方会主动伸手将对手拉起来，一同跳着狮虎鹰舞步向主席台和观众