第23章 楼梯：看我,弹射起步（1/2）

王仲源：“能形成雨雾的环境，说明此处的湿度已经达到了一定的阈值。而且在此处附近一定存在一条地下河，说不定那条河正在我们脚下。”

劫后余生的几人纷纷低头朝脚下看去，而后又看向那扇血迹斑驳的木门，默默咽了口口水，眼中的惊惶之色未定。

“那…那玩意是粽子吧。”

“乖乖，这是我第一次见这种玩意儿……”

大家突然开始七嘴八舌的小声交流了起来，以此来慰藉他们心中的不安。

“诸位，反正我们此刻也暂时被困在了这座宝塔之中，不如搜寻一番说不定能另寻出一条生路来！”

徐老的声音不大，却足以让那群暂时失了心魂的人多出些许盼头。

但是没人问他们为什么去而复返，他们也没有多余的胆气用于解释他们去而复返的原因。

他们彼此心照不宣的用听话和顺从来掩盖心虚，隐瞒愧疚。

可他们的神色变化，怎会逃得过符晓的眼睛。

符晓虽然不知道他们遭遇了什么，但是来路已断这件事却早已在他心中变为了板上钉钉的事。

手电微弱的灯光隐约将他们所处的空间照亮。

也不知道这座塔是用哪种结构修建的。即使整座塔近乎一半都镶嵌在墙内，塔的内部却丝毫未受到影响。

此处目之所及皆为空旷，除了四面墙上那些栩栩如生到随着人行走好似能动起来的壁画。

壁画是由木门左侧开始讲述的。

符晓的目光扫过画中那个眉目清秀宝相庄严的童子，一种熟悉感油然而生。

这种熟悉感，上次出现还是在看到夜莱那幅画像的时候。

符晓的眼中多了丝迷茫和思索，葱白的手指无意识得挠向小版夜莱的下巴。

他难道…认识这座宝塔的主人？

画上的童子合掌背朝太阳端坐着，双目紧闭神色祥和似在安睡。身侧刻着一串镶金的古文字，应该是童子的名字。

目光向右移动，原来的童子身形也似长大了几分。

画面上多了几尊佛像，这童子仪态恭敬，对着佛像顶礼膜拜。

再往右，童子身量变高不少，一暮年僧人立于其身侧，童子和僧人手中各执一书，似在传道授业，二人皆面露喜色。

然而下一秒，刀刃相交，铁骑层层，一副兵荒马乱之景。童子已然为少年，可惜那些常伴于童子身侧的人皆粗布短褂，面色狼狈被画在两侧。徒留少年一人面露哀色被画在正中。

再往后少年又再次立于佛前，手中攥着小刀似在雕刻一尊木制佛像。

“这壁画描绘了这个塔主的一生。塔主皈依佛门后，在此处学习十戒道品律仪，后又向北往另一处佛院拜师学律。

徒步登上一座名山上诵读四部经书，同时忏心净行，精研律藏，常为求得禅法喜出望外。

后又因求法心切，却苦于无良师可请，听说一处凶地有名师，便心甘情愿冒着边境刀兵相交的险境，求到名师座下。

名师被他求知若渴的行为感动，为他开辟道场，讲四安乐行。塔主受益良多，遂在此修法华三昧，晨昏精进。

塔主为亲见书中之景，得名师印章获得许可后，名师更是为他开演教法。开悟后的塔主，身心焕然一新 ，不负所望，辩若悬河，听讲者无不对其信服。

后塔主正值青年，在名师云游四方后，塔主便率领三十余人前往一座都城弘扬禅法。不久，被国主受请移驻一间寺庙，当时的高官显要皆对塔主相当尊重，也时常前往他所处的寺庙听闻佛法。甚至偏远一带的法师大德，也率领一众弟子浩浩汤汤前来问道参禅。

之后塔主游行另一座名山与一名和尚相遇，双方交谈片刻，塔主面露惊讶似乎早有预料。谈论间，钟声响彻满山，后塔主似乎同意了和尚的提议驻足于此创建草庵种植松果。

期间塔主遇到了许多形形色色的人，亲身经历了许多怪事，但塔主并不觉得古怪反而心智愈加坚韧。

之后又遇灭国之灾，塔主四处逃亡，最后选择牺身在一处高山之上。

几年后又被新的国主赏识，国主派遣侍者三番两次请其出山，塔主见其恳切，于是同意了国主的邀请后被再次封号，此时塔主已人至暮年。

又受邀讲法多年后，塔主于某日告知弟子，寿元将尽，并嘱咐弟子在他的棺椁外另立白塔，即便如此他仍然在为大众讲述佛法，还积极设计寺院的蓝图。

此后不久，塔主病倒，吩咐弟子前往城外一间寺庙洒扫，扬言他将在那处命终；待其命终后，将其衣钵具等分为二分，一分供奉佛主，一份化作舍利。

没几日，塔主就于大石像前端身正坐，如入禅定，安详示寂。”

随着孙老的话音落下，众人也刚好贴着壁画转了一圈。

符晓却站在最中央的一处壁画前出神。

那个壁画里只有三个人，两个人穿着道士服一人穿着和尚长褂并排行走于山涧间谈笑