第四十一章 大罗混元（1/2）

“这就大罗了？”魏承恭感到有些意外。大罗金仙啊，即使在洪荒时代，也能排的上号的人物啊，这么简单就出来了？

“是啊，这就大罗了，”九素笑道，“‘大罗’这两个字也是有讲究的。‘罗’是指捕鸟的网，就是闰土跟迅哥儿说的，用一根短棒支起一个大竹匾，引诱鸟儿到竹匾下，然后拉倒支棒，竹匾落下，罩住鸟儿的那种陷阱……”

伴随着她的解说，那个3D显示的“金仙”也变成了相关的图像，就像是一段动画。

“所以说，‘罗’是从上方罩下来的罩子。而在普通人看来，天地间最大的‘罗’当然就是把山川大地，江河湖海，芸芸众生全都罩在下面的……天，所以古人又把天称为‘大罗’，就跟把老虎称为‘大虫’一个道理。

所以，‘大罗金仙’其实就是‘天金仙’，如果再把‘金’字省略掉，那么，所谓的‘大罗神仙’就是天仙。”

“天仙啊……”魏承恭轻轻感叹了一声——现在的洪荒流小说，“天仙”这个称呼已经快要成“基本群众”了，他们上边或者下边一般还有真仙，玄仙，太乙金仙啥的，当然，刚出现的时候还算个人物，到后期就都是些小角色。

“大罗的意思是指，在天空之下可以任意逍遥——是不是跟你说的‘天顶’级一个意思？”九素继续说道，“如果说之前的太乙境界能够免疫人类的攻击手段，让修真者可以在人类世界逍遥的话，那么在大罗这个境界，地球上就没有不可以去的地方了：火山爆发也好，深海海底也好，地心熔岩也好，南北极的极度严寒也好，都不再能威胁修真者的生命。总之，除非是地球爆炸，让大罗金仙没了存身之所，否则大罗金仙在地球上基本是死不了的，所以才会说大罗金仙与天地齐寿——这话其实是在说大罗金仙跟地球齐寿。‘天’‘地’都是只有呆在地球上才有意义的概念，地球不在了，天地也就不在了，所以修真者常用‘天地’指代地球。”

魏承恭不禁感叹，原来天仙这么牛的——小说害人啊。

“成为大罗金仙之后，修行就进入了炼神还虚阶段，”九素的解说继续，“如果说炼精化气重点在‘气’，炼气化神重点在‘神’，那么炼神还虚重点自然是‘虚’，虚是指太虚、虚空，还虚的意思，就是可以在虚空中逍遥。

这个阶段修炼到头，就要面对第三次天劫，也就是大天劫了。而渡劫成功的话，就可以成就，混元大罗金仙。”

“混元啊……”魏承恭再一次感叹，并有些激动：洪荒小说中，这可是不死不灭的圣人才有的果位，所谓“不成圣人，终为蝼蚁”，正常来说就那六位，加上鸿钧算七位，就算再加上死了的盘古，也就八位。

当然在现在的洪荒流小说中，混元有些掉价——你不写几个混元无极大罗金仙，都不好意思说自己是写洪荒的。

——————

等等……

大罗和圣人中间，好像还有一个准圣吧。魏承恭已经知道，不能用洪荒小说的设定来套用自己的奇遇，但还是忍不住问道：“那么准圣呢？”

“准圣？”九素笑出声来，“你问出这个问题可是会让我看不起你哟，这是那些连初中语文都搞不清楚的小说作者生造出来的一个修行阶段，也不知道是什么时候开始的。”

魏承恭：“……”

“‘准’这个字，在汉语中有‘相当于’的意思，”埋汰完了魏承恭，九素还是正经解释道，“比如准冠军，准决赛，准军事组织，准职业选手等等，而‘准圣’的意思，也就是‘相当于圣人’‘相当于混元’。

这样的称谓放在境界系统中，必须依托于一个具体的境界，但是它本身不能构成一个境界——如果准圣可以作为一个境界的话，那么‘准大罗’，‘准太乙’，‘准金丹’，‘准元婴’是不是也要划分为一个境界呢？

还是具体举个例子吧：我们可以称呼考完高考，拿到大学录取通知书的高三学生为‘准大学生’，但这只是处于高中阶段和大学阶段中间一个衔接面，而不是一个阶段。用持续时间来说明，高中三年，大学四年，而且这七年中，学生要学习，要进步，要增加知识量，要实实在在的成长；而高中大学中间这‘准大学生’持续多久呢？两个月！如果大学改在七月份开学，那可能就只有几天甚至一天都没有。再说，这两个月学生可以放开了玩，丝毫不管学习的事。”

伴随着她的说话，桌上上面的3D影像变成了一根进度条，进度条左边半截是蓝色，标注“高中阶段”；右边半截是金色，标注“大学阶段”；而在两种颜色的交汇处，则是引出一条指示线，标注着“准大学生”。

事实上，她没必要说得这么细，在她说到“相当于混元”的时候，魏承恭就已经明白了。不过嘛，这一晚上说了这么多，魏赵二人都有些明白，这位姐姐有点‘人之患在好为人师’的毛病，所以……当然要配合一下。

魏承恭：“……”

“‘准圣’这个词一开始出现在洪荒流小说中，是用于说明某人修为很高，跟圣人只差