第36章 起尸（1/2）

洞窟中央放置着一具棺木，不知道已经放置了多久。山洞的顶部透过一道阳光，正好照在棺木上。

沈马子凝视了很久，突然叹了口气，说道：“这手段真厉害。“

包宁有些迷糊地问道：“师父，我怎么看不明白呢？“

沈马子笑了笑说：“看不明白正是好事。你看，这具棺木的四周都被墨线勾画，一般普通的棺木为何要使用墨线来束缚尸体呢？不用多想，里面肯定有古怪。再看那暗八仙图案，也是用来镇压尸体的物品。而造墓之人在棺木顶部故意留下一道缝隙，一方面是让棺内的蚩尤感受到外界的阳气，但却无法摆脱墨线的束缚。久而久之，怨气会不断积累，一旦释放出来，将会非常恐怖。另一方面，如果有人打开棺材释放蚩尤，蚩尤一旦感受到阳气，就会立刻离去，这会对偷墓的土夫子造成巨大的厄运。所以，不管怎样，造墓之人的心可谓恶毒至极。“

说完，他从包袱里拿出一根竹筒，淡淡地对包宁说：“脱下衣服。“

“什么？“

“我叫你脱下衣服，然后把这糯米水涂遍全身。你修行尚浅，一旦蚩尤被释放，涂上这个可以避免你感染尸毒。“

包宁有些犹豫地脱下衣服，将糯米水涂抹在全身，双颊已经红得像火烧一样。

沈马子说：“我现在去请蚩尤起身，你等会儿打开红伞，挡住那道缝隙，不让蚩尤离去。记住，一定要挡住，否则蚩尤一旦离开，你我今天可能都要丧命于此。“

沈马子走到棺材前，先点燃了三根香，为蚩尤祭奠了一番，然后让包宁打开红伞。

在古代，棺材通常采用卯榫结构，利用木头凹凸镶嵌卡位，忌讳使用铁钉，以免阻碍灵魂超生。而这具棺材的四角却钉有八个八寸长的大铁钉。

沈马子解释道：“这些铁钉也有讲究，分别代表人生的八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。意思是即使死后，尸体仍要承受这八种苦难的折磨。可想而知，这个人生前到底得罪了什么人，才会受到如此的害处。“

沈马子又指着棺头上的一些符号说：“这是镇压尸体的纹饰，也是防止蚩尤离去的。“

包宁曾经见过这些符号，连忙点头表示理解。

沈马子从包裹中取出工具，一枚一枚地将铁钉拔了出来。虽然不知道这具棺材的年代，但这些铁钉异常亮闪闪的。沈马子凑到鼻子下闻了闻，说道：“浸泡过尸油。“

沈马子按顺序拔出了八枚铁钉，然后对包宁说：“你要注意了，我要开始起棺了，千万不要让阳光进来！“说完，他在棺材四周贴上了几张符咒。沈马子的表情严肃，因为他也不知道棺内的蚩尤到底是何方神圣。

沈马子打开了棺材，里面并没有蚩尤，而是一具洁白的白骨。

这具白骨完美无瑕，无论是头骨还是手骨，几乎没有一处损伤。包宁放下心来，因为只有尸体不会腐烂才会让人感到惊慌，一旦尸体开始腐烂，就代表魂魄已经超生，不可能再作恶了。

包宁刚要收起红伞，沈马子连忙叫住他说：“慢着！

沈马子摇了摇头，皱起了眉头，感到事情有些不对劲。他摸了摸自己光洁的下巴，眉毛皱成了一个“川”字。

他仔细观察着这具白骨，注意到白骨的第三节喉结上似乎插着一根细如发丝的长针。如果不仔细观察，很难注意到它的存在。沈马子又在棺木的四周摸索着。然后他说：“问题应该出在这里。”

说完，他将棺底翻了过来。

原来棺底还隐藏着一个暗格，里面绑着一个年约五十多岁的老人，用墨线将他绑在棺板底部。此外，老人的身上还被五根由不知名材料制成的绳子横向和纵向绑着，与另一边的白骨相对。

沈马子解释道：“这是古人所谓的困尸之术，又称为‘三长两短’。我们常说的‘三长两短’成语，就来源于此。”

这位老人头上留着阴阳头发型，身穿清朝时期的补子，看起来官阶不低。他的双手被绑在胸前，脸色红润，只是在喉结处也插着一根细长的针。

沈马子拿出一把桃木剑，在尸体上轻轻动了一下，叹了口气，说道：“这是一种极为高超的手法，被称为黑教的解尸术，已经失传很久了，没想到会在这里遇到。”

包宁有些不解地问道：“师父，怎么了？这只是一具普通的蚩尤吧？”

沈马子叹了口气说：“这是黑教的解尸术，将人的肉体和骨骼分离，将肉体束缚在阴面，骨骼束缚在阳面，然后用槐木连接喉结。想一想，一个人即使死后，自己与自己都被阻隔开来，这是多么惨痛的一件事，对他来说是多么大的折磨。”

包宁终于明白了：“你是说，这具白骨和这个人，是同一个人？”他不禁打了个寒战。

沈马子点了点头：“没错，但是要如此完美地分离肉体和骨骼，这需要非常高超的技术，尤其是头部，根本无法完成。这种技术应该属于黑教的手法，我只是听说过，今天才真正见识到。”