第21章 祈愿柱、雕塑群（1/2）

直播间的星际众人们，哪还会有见过或者听过神奇宝藏传说这一说法。

所以秦峰一说这个，一个个听到这个话题。

顿时是激起了不少直播间里众人的好奇心理！

特别是后边秦峰说的什么摸金校尉、寻宝者什么的。

这些称呼在他们听起来，一听就觉得非常的酷！

所以关于这些职业的问题，直播间弹幕是问的最多的！

秦峰是没有想到过自己就随口说的这么一嘴。

并且这些职业在他们夏国，那可算不上什么正儿八经的职业好伐！

没有一个丈母娘会喜欢自己女儿找这么一份工作为生的男生呢！

这可不兴细聊的。

所以秦峰直接就把这个话题给带过咯。

“好了，同学们啊，前面秦老师有说到过。

一共是有三种建筑物，前面秦老师讲了其中一种。

后面还有两种还没有给大家介绍到是不是。

那么现在秦老师，就给大家伙们介绍介绍后边的这两种。

那我们先开始了解第二个——祈愿柱。

自前4世纪起，可能是出于对节约空间的考虑，另一种祭献形式开始流行，即祈愿性的圆柱和立柱。

圆柱（或单或双）和立柱是用来将祭献品高高托起。

以显示其价值之用，通常呢，是一些表现统治者的青铜雕塑。

现在我们直播间镜头看到的就是，纳克索斯岛的圆柱。

它建于约前575年，是最早的此类纪念碑之一。

它非常高大，顶端甚至接近阿波罗神庙的地面高度。

而它本身却是位于该建筑的脚下。

原始克托尼俄斯信仰的地域。

为了能够让所有的角落都能够看到，它有一个很长的柱身，和一个壮观的爱奥尼柱头，上面还立了一只高达两米的狮身人面像（纳克索斯的斯芬克斯）。

这只猛兽据神话记载，可能看守着狄俄尼索斯的墓。

后者是纳克索斯人的守护神。

柱子上有一个小小的，镌刻表明纳克索斯人可能因为这个祭品而获得了咨询神谕的优先权。

现在镜头看到的另外一个，为舞蹈者的圆柱。

它的年代为前370年的作品，它装饰有爵床叶饰。

承托了一个新颖的顶饰：三个年轻女子支撑着一个三脚架，里面放置了翁法洛斯，德尔斐的象征。

这边的就是另外一种柱体形状了，罗得岛立柱。

又称‘利西波斯的太阳战车’。

于前325年至前300年间进贡。

这个立柱支撑着一个镀金的驷马战车，上面坐着太阳神赫利俄斯。

这个结构正对着阿波罗神庙。

这两种就是祈愿柱的相关风格分类。

同学们可以对比一下，他们之间的差异不同以及自己会更喜欢哪一个。

大家可以踊跃的畅所欲言！

那么秦老师就继续接着说下去。

说到我们的这第三种建筑物——雕塑群！

雕塑群的摆放，大家现在明确可以看到。

大部分是在圣地的低处，入口的左侧。

好比现在镜头下的这个大坑，曾经摆放着一个非常宏伟的纪念雕塑。

后来这个雕塑被竞争中的城市陆续用不同的主题取代。

现在我们还能看到，两个象征着这个竞争开始的纪念物：

米太亚得的雕像以及吕山德的雕像！

又名‘海军督统雕像’！

米太亚得雕像由雅典人捐赠，纪念了希腊人战胜波斯人的马拉松战役。

它由十三个雕塑组成。

雕塑者为菲迪亚斯，这位菲迪亚斯，也是帕特农神庙的设计者和建造者！

这些雕塑将雅典娜、阿波罗以及米太亚得表现在同一场景中。

还出现了十个胜利的英雄角色。

以及三个雅典的执政官。

吕山德像就是有保护体验处。

在米太亚得像的隔壁，它有一个基座，上面摆放着一整套青铜雕塑，在后面有二十八个雕塑表现了所有参加埃果斯河战役的人员。

在这场海战中，吕山德率领斯巴达海军以少敌多击败了雅典的海上力量。

前面有十个雕塑，表现了‘宙斯之子’的场景。

出现的人物有：卡斯托尔、波吕克斯、宙斯、阿波罗、阿耳忒弥斯以及波塞冬。

出场的还有带着花环的吕山德。

一个传令官以及旗舰的掌舵者。

雕像的排列也是有着非常显著的政治考量。

希冀能够高于米太亚得的纪念碑，而两者的目的是相似的。

由于吕山德不想被批评为僭妄。

所以他将众神放在前列，而米太亚得的雕塑中他们和凡人出现