第77章 兵临皇城（1/2）

几千玄甲军，有的手持虎头大刀，有的手持方天画戟。

双方厮杀起来。

紫袍道长捏爆一个定西散发浓浓烟雾，迅速冲出重围。

拼命的往前跑。

前方厚重的雪堆里，忽然蹦出来一个人。

紫袍道长慌忙的看了看，快要追来的玄甲军。

又看了看面前傻不拉几的牛二，心想：挑弱的打。

他二话不说，拂尘朝着牛二打去。

牛二一锤子砸了过来。

紫袍道长心中大叫不好，他察觉到锤子的冲击力非同小可。

拂尘撕拉崩散，紫袍道长也口吐鲜血倒在雪地上。

“好大的力气。”

牛二没有废话，又是一睡。

紫袍道长用尽最后一丝力气躲开，地面上的雪被震的崩撒开。

牛二急了，松开擂鼓瓮金锤，抓住紫袍道长的两个肩膀。

撕拉！

鲜血以及器官洒落一地，牛二的身上被冒着热气的鲜血染红。

紫袍道长被撕成两半！

翟长孙带着玄甲军赶到时，大吃一惊。

这是人吗？

与此同时，众多反王和苏震庭，还有太子以及所有大臣得到了此消息。

他们手上也仅剩寥寥十几二十万军队，如何抗衡武王周康的百万大军。

太子周文，抱着一丝希望找到慈恩寺的方丈。

太平盛世的时候，很多寺庙会乖很多，最多也就勾搭勾搭别人家的媳妇。

坑点钱，或者站在道德的制高点，光明正大乞讨，也就是不劳而获的化缘。

每在乱世就会兴风作浪，他们控制着大片土地。

以出家人的借口，免于税收。

信徒遍布，他们有自己的武装军队。

其数量，可以抗衡正规军。

就拿华夏古代的，南北朝时期举例。

佛教从汉朝传入以来，一直处于传播期，一直到了南北朝时期，天下大乱。

给了佛教最好的传播机会，当时天下庙宇遍布全国各地。

北魏境内就有佛寺三万多，僧尼达到了二百万。

当时整个北魏也才三千二百万人口，也就是说十六个人里面，就有一个僧尼。

并且，他们还顶着出家人的名号，不交税。

这还不算那些信徒。

每当乱世佛教就会行风作乱，然后被狠狠的打压。

一直到了明朝，朱元璋才彻底把佛教打压下去，再也不敢作妖。

话题扯远了，回归正题。

这里佛教的情况，和华夏南北朝时期不妨多让。

太子周文承诺，只要打败武王周康。

就不压制他们佛教，自由的发展。

慈恩大师也不傻，只是说试试。

改朝换代对他们没什么，唯一的一点就是，怕新的统治者对他们动刀子。

太子周文相信，即便是如今的周康，面对佛教也要掂量掂量。

周康带着大军，正在往京城的方向出发。

前方出现一名老和尚，看起来他很慈祥，很友好的样子。

“武王请止步。”

周康停了下来，那老和尚见状慈祥的笑了笑说道：

“阿弥陀佛，武王殿下，贫僧劝你回头是岸，不要造无边杀戮了。”

周康轻声道：“你秃驴教，难道要插手？”

张飞急了，朝着他大骂道：

“秃驴，你在说什么鸟语。我家殿下打天下是为了早点结束战乱，让百姓过好日子。”

慈恩方丈又说道：“阿弥陀佛，天下分久必合，合久必分，你家武王自不用操心。”

周康被这和尚逗笑了，一时间不知道该说什么。

宇文强早就看他不顺眼了，大骂道：

“秃驴，你要不看看你在说什么，矛盾不矛盾。”

“今天本将军就灭杀了你这秃驴，下辈子好好感谢你的秃驴佛主把。”

宇文强骑着战马冲出。

慈恩方丈嘴里念着佛号，他的禅杖一直在身后地面上扎着，拿起禅杖。

两人大战十几个回合，宇文强又一牛之力，一直占据上风。

“十八桐人，众位武僧何在？”慈恩方丈大声喊道。

雪堆里突然蹦出几十人。

周康看热闹似的看着他们。

就这几名秃驴，怎么敢的呀。

宇文强见人多，赶紧退了回来。

慈恩方丈朝着周康喊道：

“武王周康，你如果不想与整个佛教为敌，就撤军。”

“否则，刚稳定的天下，必定大乱。”

周康冷冷的看着他，不经意间笑出了声。

“秃驴，你还敢威胁我？”

“佛教算什么东西？你们背地里做的事情，百姓不知道，本