第64节（1/3）

综上所述，乌衣自然也接触过佛学，甚至是与某寺佛子聊过一二，被称作有所慧根，聊了许多佛学方面的话题。

即便如此，佛子到最后也没有劝乌衣剃发入僧，只说道：“施主将会与佛有缘人的引路人。”

“为什么与佛有缘人不能是狐？”

“施主虽有慧根，看似把世间一切因果看得清楚，却也只是以为看得清楚。”乌衣无法忘记那时佛子看穿内心的视线，有种被扒开暴露在阳光底下的心虚感直冲脑门：“您仍是这芸芸众生之一，也只适合成为这芸芸众生，因为你从来就放不下真正在意的东西，哪怕知道这会有因果报应，也会心甘情愿。”

乌衣记不清佛子在那之后所说的话，但直至今天他仍信服着这套话语。

他放不下的东西就是放不下，哪怕知道会因此做错事，甚至是重伤也不可能回头，什么道德法则限制在绝对意志面前都是一纸空谈，只是这种情况实在是少见，以至于乌衣看起来无欲无求。

正因为乌衣对佛学有所了解，所以当自己遇到鸣那一刻，就知道他很适合傍依佛门。

执念太深而注定求而不得，需要另一条更适合的道路。

那一年乌衣不得不翻找着被轻小说、网文、漫画以及如何迫害留云借风真君而导致负荷爆满的大脑，抄写佛学经书，再三确认才交给鸣。

按理来说，入僧学佛应该剃发，但乌衣前后观察了鸣的头发，直接放弃了这一点。

众所周知，不管是3d模型还是人形玩偶，最复杂最消磨精神的就是头发细致度，乌衣没把握自己能有耐心有必要时候帮鸣植发，成功让鸣逃过光头一劫。

至于鸣当时接过佛学经书，细细阅读，体会一番禅意而惊为天人的表情，乌衣则是一副无动于衷的模样，似乎所写的东西不过是千万本经书中最朴实无华的那几本。

——敢问一句，原来在璃月人人都可以学习它吗？

——啊，那没有。这不是璃月的东西，是狐故乡的。在狐故乡，这玩意的确是只要愿意付点钱就可以下载的东西。

——......付钱？

——对啊，你听大悲咒是要付钱的，佛主不渡穷逼。不过，除了大悲咒要钱听外，表面上的学习确实难度不大，甚至可以说人人都是僧人。

——（惊讶的目光）。

——嗯，你只要愿意搜直播间，可以看到聚众敲电子木鱼，积攒功德。毕竟这年头地狱笑话太多了，动不动就看到一两个会心一笑，十分需要电子木鱼。

总之，仗着鸣不懂互联网是什么，乌衣成功在他心目中建立起佛学大师形象。

而现在乌衣检查着鸣所抄录群瘤0 er2 彡司鲅拔si 的经书，实则心神飞到远处，想到鸣修佛还来到须弥撞上草神一事，不得不说是一种缘分，自己当初看人果然不错。

要知道家长喜欢催小孩子写作业，更多是家长权威在作怪，他们对检查作业并不感兴趣，无论题目难不难。乌衣更是如此，他粗略扫了两眼后，真的很懒得逐字逐句确定鸣有没有抄错抄漏字句，也懒得管鸣的修行之路，贯彻放养政策嗯嗯两声，顺道伸手拍了拍他的肩膀：“这些年做得不错。”

对于乌衣摆烂行为，鸣微笑表示：“请一个字一个字检查完。”

“凭啥，狐又不是方丈，为什么要这么仔细检查你的功课。”

“就凭是你引领我入门。”鸣眸光闪动着，大有着暑假最后一天一支笔一个夜晚一个奇迹后发现老师根本不检查怒火暴增，大脑幻想把老师头给扭下来逼着逐字逐句检查。

“你这话太让狐伤心了，语气哀怨得好像狐耍了你很多次一样，毫无信任可言。”乌衣露出十分悲伤的表情，但也坚定地不接受抄录。

“信任？如果你是说等我跟你回到璃月并混熟后，类似玩往后倒下来被接住的游戏，而你信誓旦旦保证会接住我，最后却直接躲开，美言为这是在教导我不管多好的朋友，也可能有缺德耍你的时候这种信任的话。”

“这就是信任的表现啊！要是普通人的话，狐哪里会把友谊小船翻掉。”乌衣以笃定而又赖皮的语气说道：“不信你问留云，狐和人交朋友熟不熟前后差别有多大。”

听到自己被叫的留云借风真君听完前因后果，沉默了好一会，然后狠狠点了下头，一脸冤大头的样子：“这恶狐就是这样，熟了以后缺德得要死。”

“看吧。”

吾家有女初长成之时 : 第121章第一百一十四章狐讨厌留云

众所周知，乌衣在他人眼中的印象分是会随着年龄变化，乌衣也接受这个事实，在纳西妲审视的视线下坦然接受“污名”。

而一旁的留云借风真君抱怨了一句“厚脸皮的恶狐”后掩住眼中的愤懑之色。自从乌衣承认之后，她总觉得乌衣的视线一直落在自己身上，似乎对她的情况有所怀疑，不由得思考起来：难道他其实注意到身为人形的我了？

然而她找不到机会试探乌衣，不是每个人都像是乌