第二十一章：男欢女爱（1）（1/2）

朦胧夜色中，皎洁的月光穿过黑暗，映照在人的脸庞，静谧而美好。

老人坐在屋檐下，举杯邀明月，对影成三人。

孩童站在空地里欢声笑语，迎着月色捉迷藏。

唯有情窦初开的少男少女，翩翩然跑到田埂上，面对星辰大海，你侬我侬，忒煞情多。

初恋如泉水般纯洁，爱情似烈焰般炽热。

花前月下，一阵翻云覆雨，自然会诞生爱的结晶。

可是，青年男女全都生活在庞大的族群里，男孩很难分辨出这爱的结晶，到底是不是他曾经播下的种子？

毕竟，古人又没有先进的DNA亲子鉴定技术，甚至连生育到底是怎么回事儿，他们都尚不明白。

在现代科学的浸润下，今人都知道婴儿是父亲的精子与母亲的卵细胞相融合形成受精卵，然后在母亲体内孕育而成。

因此，从生物学意义上来说，一名婴儿永远只有一位亲生父亲。

可惜，古人没有科学，他们全然无法像今人这样，能够廓清个中原委。

在有据可考的很多原始部落里，他们甚至以为，一名女子交媾的男人越多，生下的孩子就越健康，因为孩子会汲取所有男人的优点。

于是，妊娠期间，女子非但不必守得云开见月明，甚至还会博采众长百川归海。

在这种模棱两可的认知环境中，孩子通常只有亲生母亲，而不会有亲生父亲。

或者说，所有男人都是孩子的亲生父亲。

按照人之常情，男人肯定不愿抚养别人的骨血。

所以他们通常都会薄情寡义，完事就走。

即使女子日后找上门来，他们也会强词夺理，倒打一耙。

面对此情此景，柔弱女子只好拭去眼角的冰凉，将孩子带回本族抚养。

久而久之，原始氏族社会顺其自然地呈现为了母系氏族社会。

孩子只有母亲，没有父亲。

所有男子要么是舅舅，要么是兄弟。

所有女子要么是小姨，要么是姐妹。

大家都是亲密无间的血缘情深，通常都能坦诚相待和睦相处。

没有勾心斗角，只有莺歌燕舞。

没有尔虞我诈，只有风雨同舟。

男人狩猎到的野猪野羊，大家一起烧烤。

女子采集到的瓜果蔬菜，大家一起享用。

时间如白驹过隙，爱的结晶已长大成人。

男孩血气方刚，女孩亭亭玉立。

他们也需采菊折柳，他们也需沐浴爱河。

然而，由于一切生物全都天然遵循“亲缘禁忌”，它们自始至终不能与血缘亲属随意媾和。

否则，血亲交融孕育出的后代，就会因为“等位基因同型”，而引发诸多意想不到的畸形病、遗传病，甚至胎死腹中。

所以，在母系氏族社会里，兄弟姐妹之间同样也不可能鸾凤和鸣。

那少男少女又该与谁双宿双飞呢？

他们会效仿父母年轻时的模样，不约如同地偷偷跑到田埂上或竹林里。

向外族少女暗送秋波，与外族少年眉目传情。

倘若情投意合，则必风花雪月。

倘若一见倾心，则更以身相许。

皓月当空，一番唧唧我我，少年鸣金收兵，少女打道回府。

只要美景良辰，田埂上就有人谈情说爱。

只要花好月圆，竹林里就有人传宗接代。

男欢女爱十分纯粹，没有无父母之命，更无媒妁之言。

少男少女只要两情相悦，便可一拍即合。

既不必考验对方的责任心，看对方是否愿意抚养孩子。

更无须锤炼对方的忠诚度，看对方是否愿意与自己厮守终身。

因为爱的结晶皆由女子留在母系氏族抚养，妈妈抱他哺乳，外婆哄他入睡，舅舅教他狩猎，小姨教他采集，哥哥陪他打水漂，姐姐陪他捉迷藏。

上古先民谈情说爱分外自由。

既不像现代社会，恋爱旅途中布满沟沟壑壑。

更不像都市青年，婚姻生活里充斥无可奈何。

是否门当户对，是否举案齐眉，是否能处理好婆媳关系，是否能平衡好事业家庭……林林总总，不一而足。

每个问题都像一滴浓墨，坠入了明净的湖水里，将清莹竹马的热恋情侣折磨得遍体鳞伤。

在上古先民的世界里，爱情是简单的，爱情是纯粹的，爱情是不含任何杂质的。

举凡情到浓时，便可共浴爱河。

尽管物质生活瓢箪屡空，情感寄托却如沐春风。

当然，现代人也有现代人的好处，目迷五色的大千世界，让他们谈情说爱时，能够花样翻新。

都市男女在咖啡厅里浪漫邂逅，品一杯拿铁，听一曲音乐，相谈甚欢之时，便会含情脉脉。

走出咖啡厅，对面就是电影院，看一部诙