第十四章：文化的种子（1/2）

38亿年前，地球上第一缕生命——蓝藻单细胞生物，在原始海洋中横空出世。

生命的润色，使原本孤寂冷清的地球，蓦然间脱胎换骨。

此后数亿年里，从单细胞生物的孤芳自赏，到多细胞生物的纷至沓来。

从古生植物的随遇而安，到初级动物的泰然自若。

从灵长动物的门庭若市，到高智人类的如火如荼。

地球俨如一座海纳百川的表演舞台，各路生物你方唱罢我登场。

有的捷足先登，有的姗姗来迟。

有的浓墨重彩大书特书，有的浮光掠影一闪而过。

戏幕起，戏幕落，自然的创作从未停止，生命的乐章还在继续。

可是，假如你乘坐时光机穿越回到过去，会发现生物世界虽五彩缤纷，却唯独只有人类创造了文明。

从乏善可陈的过去走到了熠熠生辉的现在。

从熠熠生辉的现在即将迈向无限可期的未来。

这一切的一切，正是语言的魔力！

公元1939年，考古学家在德国斯泰德洞穴出土了一尊雕刻在象牙上的狮人面像。

鉴定发现，这是现代智人创造的最古老的一件艺术品，距今已有3.3万年的历史。

因为艺术品是承载文化信仰的天然容器，所以3.3万年前艺术品的诞生，标志着现代智人的文化信仰业已萌芽。

奇怪的是，迄今为止人类却从未在尼安德山谷和丹尼索瓦遗址出土过任何一件艺术品。

除了发现过几把简单的石器工具和一些烧焦的粘土外，他们从来没有出土过任何一幅壁画或一尊雕塑。

尼安德特人的世界里很可能压根就没有文化信仰，即使有也渺如微光。

为什么现代智人能孕育出约定俗成的文化，而尼安德特人却无法建立起根深蒂固的信仰呢？

因为文化信仰并不是一种肉眼可见的实物，它纯粹是一种源于内心的观念，而这种虚无缥缈的观念并不能通过眼神或肢体完美呈现。

打个比方，就算尼安德特人曾幻想过上帝，他也无法告诉同伴上帝长什么样，更无法告诉同伴上帝七天创造世界。

当同伴连上帝长什么样都不知道的时候，他们又如何能建立起虔诚的信仰呢？

就算尼安德特人曾创造过一尊精美的雕塑，他也全然无法告诉同伴此尊雕塑有何象征意义。

譬如，龙头雕塑是权力的象征，看见龙头就犹如看见首领，看见龙头就必须服从命令。

狮身雕塑是部落的守护神，只要我们随身携带，它就会一路护佑，帮助我们渡过难关。

可惜，尼安德特人虽能为雕塑虚构故事，却无法让故事广为流传。

所以，此尊雕塑在创造者眼里，虽是一尊意义非凡的雕塑。

但在同伴眼里，不过就是一块司空见惯的石头罢了。

与其将它雕刻得稀奇古怪，不如打磨成一把锋利的石斧，至少还能砍瓜切菜。

就算尼安德特人曾憧憬过用贝壳或鹅卵石作为“一般等价物”进行商品交易。

但由于他既无法告诉同伴贝壳的用途何在，又无法告诉同伴贝壳的价值何在？

所以，同伴绝不愿意用一只美味的火鸡换一枚坚硬的贝壳。

毕竟，在同伴眼里，再漂亮的贝壳也毫无意义，再漂亮的贝壳也比不上一顿美味的烧烤。

尼安德特人连“一般等价物”的交易媒介都无从建立，更不待说虚构金钱的故事了。

因为金钱的价值，并不在于那张钞票本身有多么贵重，而在于人们共同赋予并共同相信钞票背后所承载的意义与价值。

三缄其口的尼安德特人，全然无法为一张“纸”赋予意义，更无法为一张“纸”授予价值。

除了能够生火外，那张“纸”在他们心中一文不值。

在噤若寒蝉的世界里，每一个尼安德特人源自内心的观念，都无外乎是一座座踽踽独行的围城。

尽管很多人都曾幻想过上帝，尽管很多人都曾虚构过故事，但除了能自欺欺人外，他们全然无法建立起约定俗成的文化以及根深蒂固的信仰。

反观现代智人，在七言八语的世界里，他们不仅能幻想上帝，还能将上帝的故事播撒给更多的听众，将上帝的福音传颂给更多的信徒。

并且，口耳相传的过程中，还能博观约取集思广益，将上帝的故事编织得更加惟妙惟肖。

让听众如痴似醉，使信徒魂牵梦莹。

时至今日，以《圣经》作为脚本的犹太教和基督教，信众加在一起超过了20亿，占世界人口总数的30%左右。

《圣经》的吸引力何其强大？《圣经》的影响力何其深远？

但若追本溯源的话，如此遐迩闻名的《圣经》，其实只是公元前五、六世纪，一群以色列先知在逃亡途中虚构的故事。

伊始，《圣经》的故事是很单薄的，先知们只是为了借