第2章 杀了张启灵（1/2）

这间破屋子位于康巴落部落的远处，是白玛自己建的一个小房子，平常放放草药。

虽然又破又小，但胜在无人知晓。

她现在要考虑的事情很多，要记住白玛记忆里的熟人，要模仿白玛的行为举止，要隐藏自己怀孕的事情，要试探自己能不能改变白玛的命运。

如果记不住熟人，或者行为举止不像原来的白玛，那她可能会被这群被封建迷信荼毒的康巴落人给扔进火堆净化身体里的恶魔。

试探能不能改变白玛的命运好办，那就是准备逃跑，能跑成就是能改变，跑不成就是不能改变，也有可能是自己不行。

毕竟康巴落族和张家势力庞大，里面都是一群变态中的战斗机，就自己这小弱鸡，逃跑着实够呛。

就算跑出去了，活下去也是个大问题。

首先，先不说西藏民智未开，到处都是活人祭祀。就算跑出西藏，这会儿国家到处都是军阀，封建专制，和列强的摩擦不断，过些年又得打仗。她能在这战火纷飞的年代活下去吗？

还有个更简单的试探方法，杀了肚子里的孩子，系统的任务也仅仅是让她把张启灵生下来罢了。生下来就把他给杀了，那也不算任务失败。如果杀了，世界重启或者是发生一些不好的事情，那就是不能改变，如果什么也没发生，那就是能改变。

顾晓月抿嘴，再说吧，如果跑不掉，以张家和康巴落族那群人的变态程度，纯洁的祭品怀了张家的孩子，她也活不了多久，杀了张启灵没有任何意义。

而且她被24字教育了17年，让她杀人，她大概率是做不到的，她从小到大只见过大人杀猪。

逃跑是最好的试探方法，也是她想长命百岁一定要做的事情。

现在她要做的事情就是在天黑之前，记住白玛认识的人的所有模样和名字，记住白玛所有的好恶，学习白玛的行为举止。

记忆就是几个小时的压缩包，她能看但不能直接送到她脑子里。

弄完这些她就得赶回康巴落部落，等天黑了，夜路不好走，说不定还有野狼。高原这边，到了晚上温度还会降不少，这破屋子的窗户烂了，在这儿睡地话她就真成冰雕了

她在屋里找到一个水缸，水缸里的水已经结了冰，能照映出她的模样。

白玛身穿藏服，头上围了一圈玛瑙，脖子上戴了一串红色佛珠项链，圣洁而美好。

是个很美丽的女人，难怪能生出人间绝色张启灵。

她一边用光屏放着白玛的生平，一边模仿白玛平时的神态，开心的，难过的，伤心的。

可能是因为这具身体是白玛的，很快就和光屏里的女人神态有九分像。

顾晓月张嘴，用藏语说话，流利无比，她松了一口气。

刚刚看记忆的时候听得懂藏语，她想应该是系统的原因。虽然她听得懂藏语，但不代表她会说藏语。

如果她说不出一口流利的藏语，为了不被康巴落族人怀疑，她就只能弄伤嗓子。一是怕疼，二是脖子那么脆弱的地方，她一个把握不住力直接提前饮恨西北了怎么办？

“系统，记忆不是直接传到我脑子里的，为什么我会听懂藏语，还会流利的说藏语。”

【因为身体与灵魂已完全融合】

身体与灵魂完全融合就能完全贯通一种新语言，这是什么逻辑？离谱当中又带着几分合理。

算了，她都穿越了，硬挑这些事情也没用。

外面已经霞光万丈了，天黑之前她得回到康巴落族群。

雪很厚但底下都是存了两三天的雪，特别硬，只有刚下下来不久的雪才是蓬松的。

所以一脚下去，雪只蔓延至她的脚踝上一点点。

这个时候的高原，没有被任何化学品污染，天空清澈得亮眼，晚霞也红得灼眼，与一望无际的雪山，形成了一副绝美的画卷。

只可惜景是好景，只是这片土地上的人，吃人呀。

……

康巴落部落建造在三座巍峨雪山环绕的山谷里，地势险峻，易守难攻。

“次旦桌嘎，您回来了啊。”

次旦桌嘎在藏语里是永恒的圣女，是这里大多数人对她的敬称。

说是圣女，不过是一个必死的祭品罢了。

顾晓月对他点头，“扎西，你怎么还不回家？”

扎西笑着回答，“今天是雪顿节，格萨拉去了正台。”

格萨拉是扎西的妹妹，从小和扎西一起长大。

雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的民族节日。“雪顿”意为酸奶宴。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。因为雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。

吃酸奶，她正好饿了，她已经一天没吃东西了，过去蹭蹭。

“今天是雪顿节，我差点儿忘了，我们一起去吧，扎西