第18章 伏天道界 武道天途（1/3）

伏天道界，内生阴阳，阴灵阳元，四六之分。

武道修炼境界：

醒体境、蜕凡境、聚元境、化灵境、通玄境、道府境、破妄境、问虚境、证道境、入圣境、封神境。

十一境界，境境九重，共九十九重，寓意欲登武道，宛若天途。

有道是：

醒体蜕凡终是尘

灵元同修转阴阳

问虚破妄亦有道

圣人不朽，神灵永恒。

修炼一道，男女略有区别，男聚元化灵，女聚灵化元，但殊途同归。

伏天道界，四阴六阳，故男女修士之比，自然六四之分。

此番为的是，降低修炼门槛，人人皆可修武，也为阴阳平衡，灵元均用，道界稳固。

单一吸收一种天地源力，不仅易于炼化，快速入门。

还不会出现冲突，并不一定需要上顶功法，所以降低了修炼门槛，人人可修武。

男炼元，女化灵，为的就是资源合理利用。

阴阳平衡，天地灵元四六之分，也并非绝对，因为二者可以转化，所以这是一个动态的平衡。

聚元，聚灵圆满之后，单一一种能量源就不足以在支撑武修继续修炼，除非处在天地元力或者灵力充分充沛的地方。

所以，男聚元，女聚灵圆满后，就可以天地灵元同时吸收，在经脉之中进行转化。

化灵之后，九脉归一，开辟通玄脉，通玄脉有九寸，一寸一重天，寸寸如登天。

通玄脉成，连通丹田，丹田化府，就算是进入道府境，成为伏天道界拿得出手的高手。

这点，从道府境的武者也被尊称为宗师，就可以知道道府境的地位。

日近黄昏，天地迷糊。

“也就是说，道府之前，武者经脉不与丹田相通，施展武技灵元全部来自经脉，所以谁的经脉开得多，来的大，谁就可能站到最后。”

“树老，这么说来，那丹田岂不是又没任何作用?”

“自然不是，丹田极为重要，武者到了生死关头，可以自曝丹田或者丹田自曝护主，不过，如果真的到了这种境地，武道之路基本就也走到尽头了。”

“为什么，难道丹田自爆之后就可能再修复了吗?””

“丹田自爆之后就报废了，报废的丹田失去转化为道府的可能，所以修为也就不可能再进半步。”

“至于修复，也不是没有可能，不过太过于残忍。”

“残忍?不会是要用一个新的丹田去换吧。”

“说得不错，确实是如此，需要在一个相同境界的武者活着的时候，剥离他的丹田，再借助天地灵宝才有机会修复。”

“这会不会太残忍了?”

“残忍?的确是残忍，所以修道界不提倡这种做法，再加上能够做到在一个人自曝丹田，或者丹田自曝护主之前，活生生剥离的人，至少也要问虚境以上才能做到，能只有圣人才有十分把握。”

“圣人，也会做这种事吗?”

“不会。”

“这么说来，丹田报废武道之路确实就没了啊，那我以后可要保护好我的丹田。”

“这一点，你小子还真不用担心，因为你的情况特殊，稍后再跟你讲，我们还是接着说武道修炼的问题。”

皓月当空，天地一色。

道府境成，容纳的天地灵元会在通玄境的基础之上提升百倍，甚至上千倍、万倍。

所以，可以想象的是，道府境与道府之下无异于天下与地下，皓月与荧光，神龙与爬虫，完全无法比拟。

道府之后，修炼的就不再是体魄，而是精魄。

道府境，还有另外两个好处，那就是温养本命武器以及自生空间。

破妄之境，要求武者回归凡尘，历经困苦考验，心魔杂念。

所以，很多破妄境武者一入凡尘，迷途不知返。

问虚有三道大关，一问道心，二问生死，三问天地。

众星拱月，万籁俱静。

“好了，就讲到这里吧，老人家我也讲累。”

“多谢树老传授小子知识，小子受益无穷，定当铭记于心。”

“嗯，说太多了对你来说不仅无益，反而有害，问虚之后的境界，等你到了，自然会懂，因为那之后的武道之路都是个人选择的，没有谁帮的了。”

“谨记树老教诲。”

“你的问题，明天再讲吧，你也几天没休息了，去吧。”

“小子告辞。”

巨树树干上的树老形象消失，一切仿佛从来没发生过，李亦安都要以为这是一场很长的梦。

但是他脑子中的多出来的纷繁知识在提醒着他，这不是梦，也不是幻像，而是确确实实发生的事。

这一晚，是李亦安近三个月来，睡得最安心，最舒服的一晚。

野鹤清晨出，山精白日藏。

“李小子，昨晚睡得