第9章 明夷卦与箕子建立朝鲜（1/1）

明夷，是《周易》六十四卦之一，是易经六十四卦第36卦。明夷（mí）卦，离下坤上。离为明，坤为顺；离为日，坤为地。日行地中，光照昌明四方。明夷，意为光明受阻，掩藏在地下。明夷卦一阴爻在内，五阳爻在外，代表贤人失位。箕子，是商代最后一位君主商纣王帝辛（受）的叔叔（一说哥哥），也是周朝的第一位功臣。在“柏芝之乱”期间，他为了保存商朝的文化和制度，带领商朝遗民到了朝鲜半岛，建立了朝鲜国。明夷卦是《易经》六十四卦之一。明夷卦是《易经》六十四卦之一，也是其中的上上卦。它以“明夷”为名，显示了明夷卦所代表的智慧和品德，即“明夷于飞，垂其翼；君子于行，三多凶”。在建立朝鲜这一过程中，箕子的行动可以看作是实施明夷卦智慧和品德的一种表现，因为他为了保存中华文化和制度，离开了中原地区，到达了朝鲜半岛，建立了朝鲜国。因此，明夷卦与箕子建立朝鲜存在一定关系。但是，需要注意的是，明夷卦并不是建立朝鲜的直接依据，它更多地代表了一种智慧和品德，即不要轻易放弃自己的信仰和文化，要坚持自己的理想和追求。在建立朝鲜这一过程中，箕子的行动更多的是基于保存中华文化和制度的考虑，而不是直接依据明夷卦的卦象和爻辞。因此，虽然明夷卦和箕子建立朝鲜存在一定关系，但这种关系并不是直接的和必然的。此外，明夷卦还被认为是一种具有预示作用的卦象，它预示着可能会出现一些危险和困难，但同时也提供了应对这些困难的方法和策略。因此，在建立朝鲜这一过程中，箕子可能也参考了明夷卦的预示作用，对一些困难和危险做出了应对措施。但是，需要注意的是，这种预示作用并不是绝对的，而是需要结合具体情况进行判断和分析。

总之，虽然明夷卦和箕子建立朝鲜存在一定关系，但这种关系并不是直接的和必然的，更多地体现了明夷卦所代表的智慧和品德。在建立朝鲜这一过程中，箕子的行动更多地基于保存中华文化和制度的考虑和对明夷卦预示作用的参考，而不是直接依据明夷卦的卦象和爻辞。此外，需要注意的是，箕子在建立朝鲜的过程中，还参考了《周易》中的其他卦象和爻辞，如《革卦》中的“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”等。这些卦象和爻辞也为箕子的行动提供了指导思想和行动依据。因此，在建立朝鲜这一过程中，箕子所参考的不仅仅是明夷卦的卦象和爻辞，而是综合运用了《周易》中的多种卦象和爻辞，以应对各种困难和危险。在中国的历史长河中，明夷卦的预示作用也有其适用的时候，尤其是在政治和文化领域的变革时期。例如，明夷卦的第三个爻辞“明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食。有攸往，主人有言”，预示着在变革时期，君子需要忍辱负重、收敛锋芒，暂时不要急于前进，要等待时机成熟。而在唐朝时期的“安史之乱”时期，明夷卦的预示作用也得到了体现。在当时，唐玄宗在安禄山的叛乱下被迫逃离长安，而在逃亡过程中，唐玄宗也参考了明夷卦的预示作用，采用了忍辱负重、收敛锋芒的策略，最终平定了叛乱，维护了国家的统一。

总的来说，明夷卦的预示作用在一定程度上体现了中国文化中的“天人合一”思想和“中庸之道”，强调了在变革时期要顺应时势、忍辱负重、适时而动。而这种思想和精神，也是箕子建立朝鲜和唐玄宗平定安史之乱所参考的重要思想基础。