第97章 相忘于江湖（2/3）

富豪都曾针对医药领域进行高额的投资布局，其真实原因便在于寻找所谓的“长生不老”。

比如谷歌联合创始人拉里·佩奇，亚马逊公司创始人杰夫·贝索等等。

又比如美国45岁的硅谷大佬布莱恩·约翰逊，将公司以55亿美元出售，于2021年开始，以自己的身体开启了一场“返老还童”的科学实验。

这个被命名为“蓝图”的项目，一共由30多位专业医生专家组成科研小组，共同检测布莱恩70多个身体器官，并专门为他设定了适应于他身体技能的“健康套餐”。

仅用7个月时间，便实现了身体逆生长，打破了逆转年龄的世界纪录。

不仅衰老速度比正常人慢30%，整体生理年龄也要年轻5.1岁。

但在其背后，他因为专属的“健康套餐”，也经历着普通人难以想象的折磨。

但显然不管是什么药物，无非就是增加细胞分裂的次数，或者是降低细胞分裂的速度。

这些方法只能是延缓衰老，并不能让我们真正超脱轮回。

除了生物方面的研究之外，还有大量公司在布局脑机接口和所谓的“机械飞升”，这两种方法其实算是同一种方式。

只不过一种是住在虚拟世界，一种是换了一副机械金属身体。然而这种方式，真的可以被看作是“长生不老”吗？

当人类将意识上传后，自身的身体依旧无法避免死亡，那在虚拟世界中生存的到底是这个人的记忆，还是这个人本身？

例如我们在生前，就可以将意识上传至虚拟世界中，这个时候便会出现两个“我”，那谁在是真正的“我”呢？

毫无疑问，只有现实中的自己，才是“本我”。

说到这里我们便可以发现，死亡仿佛就是一个无解的问题。因为时至今日，我们都搞不清楚什么才是真正的自己，即所谓的“真我”。

该如何定义“自己”？是记忆，亦或者是意识？

又或许是那个人们口中虚无缥缈的灵魂？

因此古时不论哪个国家的人，都会去创造自己的神话，创造信仰来帮助人们超脱死亡，或者说是接受死亡。

其中最典型的便是埃及，他们认为人是可以复生。

大致的方法就是，首先要将人制作成木乃伊，之后人的灵魂便会通往灵界。

在灵界承受众神的审判之后，再由阿努比斯神在周围十二众神的监审下，将人的心脏和羽毛放在天秤的两端去比较二者的重量。

如果心脏比羽毛轻，则代表他是一个好人，可以去往永生的世界。

而如果心脏比羽毛重，则代表他是一个恶人，要接受地狱的审判。

在后世的神话和信仰中，也大多吸收并改编了埃及神话中这一观点。其中不外乎是去往另外一个世界，或者说接受审判，而后轮回转世。

在他们的表述中，通常将人分为两个部分，身体和意识，即所谓的灵魂。

其中身体就相当于是躯壳，而意识灵魂才是真正的“我”。因此身体是三维世界的载体，而意识则是更高维度的产物。

当人类的身体死亡后，意识则会去到一个更高的维度，他们或许会停留下来，或许要接受审判，但大多数，会重新再次回到这个世界。

且回到我们最开始的话题，“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

回看庄子对于人生的态度，便是人要活的快乐活的逍遥，不为任何人而在于自身。因此才会有庄子那篇传世的《逍遥游》。

但何为逍遥？

为此庄子便又写下了《齐物论》。

纵观《齐物论》全篇，分为四个重点：齐物我、齐大小、齐是非、齐生死。

想要真正看透死亡，看透对于死亡的恐惧，看透对于亲人的执念，就必须要“齐生死”。

所以庄子在《齐物论》中写道：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”

这句话的意思是，生与死之间的转换，就如同白天和黑夜一般，是一个有定数，有命数，又无法改变的客观规律。

庄子又言：“人之有所不得与，皆物之情也。”

其实人们害怕的不是死亡本身，而是害怕失去。

人通常会把忧愁、喜悦等情感寄托在一些外物之上。或许是财富、或许是地位、或许是情感等等，人们害怕失去这些外物，失去这些能牵引自己情绪的东西，因此才会贪生厌死。

正是因为认识到了这一点，所以庄子才说人生在世，人所有的痛苦与快乐，都是来自于对自身情绪的牵动。

因此所谓圣人无欲，便是指圣人所追求的就是无欲无求的境界。

但人在离世之后，虽达到的无欲无求的境界，却又害怕失去人世间的悲欢离合。

在这两种状态下，我们皆有烦恼和快乐，所以两者之间并没有什么区别。

于是便引出了上述庄子所讲齐生死的概念。

而再往下，便是“相濡以