第10章 错过（五）（1/2）

许思勉抱着我在车里深情道歉的那一幕还是被节目组通过预热VLOG发布了出去，许思勉担心的事情也发生了。

通过节目组在微博和短视频平台上的引导，很多粉丝开始对许思勉改观。纷纷表示通过以前的VLOG大家都认为许思勉是一个钢铁直男，冷面冷心，三米之内就能冻死靠近他的人，却不想原来直男还有这么柔情的一面，更加坚定了自己继续粉许思勉的决心。

还有人在网上同情林熠然，担心林熠然被撬了女朋友，从此颓废下去，在网上上大喊着：“林熠然，加油，把顾玲珑抢回来！”“林熠然，你值得更好的！”

而我，被贴上了渣女的标签，明明一直喜欢许思勉，却利用单纯善良的林熠然，平台上骂声迭起，颇有被网暴之势。

而现实生活中也是这样，节目组的其他女嘉宾为林熠然打抱不平，觉得我勾搭了一个又一个，尤其还是在节目组中都比较优质的男嘉宾。

她们总是挑衅地看着我对林熠然提起邀请，而林熠然也是满眼委屈地看着我然后答应邀约。

倒数第二天，节目组组织我们去游览塔尔寺，一座著名的藏传佛教寺院。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国和东南亚享有盛名。

登阶跨入塔尔寺的正门，寺院浩大的气势让人震撼。重重飞檐、煌煌金顶、巍巍佛塔、幢幢经纶。最先映入眼帘的是一组八宝如意塔，塔身通体洁白，造型气势壮观。八塔彰显的是释迦牟尼佛一生的八大功德。

寺院内，随处可见各种颜色的藏族服饰。来自五湖四海的信徒们，怀揣着梦想和信仰聚集于此。听着四院内袅袅梵音，让人身心放松，好像自己的心灵也得到了一次洗礼。

节目组帮我们安排了一位名叫“卓玛”的导游姑娘，她告诉我们：酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，在大经堂里可以看到。

让我记忆最深刻的就是她所讲述的关于“酥油花”得于一梦的传说：六百多年前，宗喀巴大师纪念佛祖，期间，大师做了一个梦，梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，稀珍奇宝，光彩夺目......梦醒后，大师为了为了再现梦境，便组织寺内的僧人用酥油塑成亭台楼阁，人物肖像，奇花异草，珍禽异兽......

“酥油花”顾名思义，就是用酥油（手工制成的黄油）调成黑色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏，唐朝的文成公主与吐蕃王孙赞干部接亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内，严寒的冬季，无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前，从此相沿成了藏族人民的习俗。

跟随“卓玛”参观完整座塔尔寺后，我们便跟着节目组邀请的烹饪一起来学习酥油花的制作。

酥油花的制作分为四道工序：

首先是“扎骨架”，根据所想要制作的具体形象，用加工的柔软草束、麻绳、竹竿、棍子等物扎成大大小小不同形态的“骨架”；

第二步是做胚胎，即将前一年拆下来的陈旧酥油花掺和上草木灰反复捶打，制成韧性好弹性强的黑色塑造油泥，然后裹在骨架上完成粗糙但准确的一个个大造型，其塑法近似面塑或泥塑；

第三步“敷宿”，即将乳白色的酥油揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细涂抹在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成格色形象的塑造。在制作酥油花的过程中，为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形，僧人们在室温控制在零下的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手指浸入冰水中。整个过程十分艰辛，僧人们的手上大多会生出冻疮。但是对佛教的虔诚和对艺术的至美的追求，完全超越了肉体上的痛苦，冰冷的手中，艳丽的酥油花不断生成；

最后一道工序便是“装盘”。将塑好的酥油花按设计的总图要求，用铁丝——安装到位，固定在几块大模板上或特制的盆内，高低错落有致，件件立体悬空，观赏者可以从不同的角度观瞻玩味。

在僧人的指导下，我做好了属于自己的酥油花，虽然过程很艰辛，手指也被冰块冻得有些麻木了，但是看到还不错的成品，我的心情还不错。

突然，我很想给林熠然看看我的酥油花。

环顾四周，却没有发现林熠然。咦，这家伙跑哪去了？

我带着我的酥油花偷跑了出去，在庙宇拐角处看到了倚在一扇门后的林熠然，他正在讲电话。

我向林熠然走去。

可能是正在专心讲电话的原因，所以他并没有发现我的靠近。

林熠然的声音很软很暖，不同于在节目组里他跟我们说话时那种痞里痞气的声音：“琪儿，你不用担心我，虽然这边气候很干燥，但是我基本还能适应，再说节目录制马上就要结束了......我会好好加油的。我觉得自己有点成功的苗头了，制作人说如果我在最后一期的预热VLOG里也能保留住高人气，那么节目正式播出时的片头曲就让我和Only一