传奇性历史剧《乱世精英》之 题解与序言（2/3）

狐、红袖、凤凰等各大网站连载发表，全被冠为精品，并多被首页推荐。大家都觉得剧本故事好看。

对，故事好看。可依我今天挑剔的眼光来看，那集版的剧本却是太过粗陋，毛病无数。

年复一年，我反复查阅资料史料，反复修改、锤炼，我如今的集版《乱世精英》，与首次在网上发的集版《乱世精英》相比，已经不可同日而语！

写剧本，反复推敲修改是必须的，特别是重要的情节。举两个小例子：

剧中，慧基方丈讲经。

这段情节是说，当了皇帝的刘裕得知慧深竟然去了丹阳秣陵祭陵，这小和尚原本是前朝太子啊！于是，刘裕亲自来到瓦棺寺兴师问罪。

皇帝刘裕亲临，御林军围住了瓦棺寺，慧深是躲不掉也跑不掉了。病重的慧基方丈决定开坛讲经。

慧基大师的讲经，震慑住了刘裕。而慧基方丈，最后也圆寂于讲经坛上！

这段讲经，非常难写！

这是僧人法师的讲经，要符合佛学，这就要求编剧具备一定的佛学知识。

而慧基方丈是高僧，高僧也是“高级知识分子”，他的讲经除了要符合佛学、符合剧情，还应该具有当时的文化特色、文学特色。

南北朝的文学特色是骈文。

在下腹中学浅，做不到完全“骈文”，但我尽量学着让慧基方丈使用对仗的语式来讲经。这段讲经写得着实辛苦，反复反复地修改，费了我很多脑筋。

另外，现在这段讲经中我所用到的佛经是《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。原先我用的是《般若波罗蜜多心经》，即《心经》。

虽然《心经》的一些内容用在这里更合适些，但《般若波罗蜜多心经》是唐朝玄奘所翻译，而剧中故事发生在南北朝，所以我只能舍弃唐玄奘翻译的《心经》，而换成了东晋时期的龟兹高僧鸠摩罗什所译的《金刚经》。

剧中还有个重要人物山神，生下来是个毛孩，家里人以为生下了怪物，吓得将他抛却在大山中，结果由神农架野人养大。后来，云游到神农架的慧深将山神救出，最后山神跟随慧深一同远航。

山神的出现，自然要写到神农架，写神农架，怎能不写野人和草药？

野人，在剧中已经有非常惊心动魄的故事情节，那草药呢？

早先的本子，我只是稍带说了下神农架大山里药草丰富之类，但想想，神农架是神农炎帝架梯采药的地方，所以叫神农架，这草药略写不得！

于

是，我查阅了神农架地区的各种草药名录，逐一记下，并且对每一味药，都查阅了其药性特性，归什么经络，治疗什么病……，然后把这些药名用于台词中。

写完后，还是不满意，我感觉这些草药名台词不够顺口。

终于有一天来了灵感。我把那一堆神农架的药草名，根据它们的词韵进行排列组合，编成了草药歌！（草药顺口溜）请看一这段台词：

老翁：“长老请听：

红景天、灵芝草、半夏、百部、溪黄草；

八爪龙、活血珠、玉竹、天麻、何首乌；

接骨丹、小升麻、芥子、前胡、紫金砂……”

然后又专门介绍了神农架的四大名药：头顶一颗珠、江边一碗水、文王一支笔、七叶一支花。

《乱世精英》中，有戏有故事的大小人物好几十个，而剧中的主要人物又是当时各个领域的精英，涉及到儒、释、道等诸子百家，古代中医、古代军事、古代天文学、古代思想等各种领域……

这着实考验编剧的功力，需要编剧有相当的多方面的知识，和人生阅历。

难度可想而知！

不过，借剧中少年祖冲之的一句台词：“可是，难，才有趣；难，才有意思嘛！”

这么一年一年地写着，查阅资料史料越多，剧集内容也越多，集数也不断增加。

而每每查阅史料，我也总会有新的感受和领悟，于是我不停地修改，修改……，乐此不疲。

写作中遇到各种困难，本是常事，可我还有一份罕见的经历，堪称“灾难”。

那是年月下旬。在没有任何先兆的情况下，我的电脑——买来不到两年的惠普电脑，硬盘突然崩溃！

电脑中所有资料，照片、视频……包括我的剧本，全没了！

年，我的剧本是 集。集，我十几年的心血啊！

我心想，不要紧，我还有优盘。

可谁料想，优盘也同时出了问题，优盘中的 集剧本，竟然近半数剧集是乱码！

这下我惊呆了，顿时失声痛哭。

我只觉得浑身发冷、发抖，我茫然不知所措，止不住地哭，几乎崩溃。而那些天，我先生正好出差在外，女儿又不住在家里。

我伤心之极，心痛之极！这是我命中该有的劫么？

那晚，无眠的我在夜半起来，打开已修好的电脑，将优盘中尚存的剧集存入电脑。我翻寻到剧