第十九章 一阳初升（1/2）

神识内视，乐川发现自己体内的罡气此刻已经到了一种恐怖的地步，不光充斥着血肉之间，撑得自己全身鼓鼓的，甚至已经开始侵入骨骼内了。罡气凶猛地扑向各处骨骼，这才造成了乐川浑身上下因为剧痛而不自觉地颤抖着。

此刻罡气正在突破骨骼所阻，等到其全部进入骨骼内部，乐川会突破至炼髓境。。。

又过了半日，乐川感到全身上下的剧痛开始慢慢缓解，不停抖动的身体也开始渐渐安定下来，片之后便恢复如前。

乐川立刻用神识扫过全身，发现充斥体内的罡气已然全部进入骨骼了。若是一般炼体武人，到达此境之后，罡气便会停流在其内不断洗炼骨髓，而且之后修炼所产生的罡气也会源源不断加入进来，但由于气道已开，此后罡气入骨便不会再有这般痛苦了。

而乐川的情形则不同：罡气入骨之后，未能多作停流，便和星窍内的灵气一样，被星海内的清气给吸收得一干二净。

随着罡气被吸入星海，星海内的清气渐渐变成了一颗散发光芒的小小“太阳”。

而后乐川惊讶地发现早已消失的光简再次出现在其脑海内，只见光简好像书页般揭去一层，下一页的内容随之出现：

自天地于虚空之中初萌，唯见二物伴生，无尽光华内蕴亿兆纤尘。久之，光华凝结成日月星辰，纤尘聚集为山川湖海，至此，各方天地始现其形。

而灵气实为光华之源，罡气则是纤尘之本，二者随同乾坤衍化，逐渐没于天地万物之中。

初生的天地经过亘久年岁，逐渐生出万类生灵，而初生之灵皆懵然无知，只有一类唤为“人”的不尽冥顽。

又历不知多少岁月，人类中的慧极之辈，有感天地之奇，万物之秒，竟慢慢琢磨出了能够吸纳天地间的灵气或者罡气的修炼之法。这便是修士和武人的始祖。二者经过一代又一代的前赴后继，渐渐形成了今日修行界的局面。。。

根据光简上新出现的内容，乐川得知无论是《清妙入玄》还是《指化缘生》都还有许多内容尚未显现，自己只有将清气境界不断提升，才能一一翻看之后的内容，

《清妙入玄》和《指化缘生》二者分别对应“源”、“流”二字，“源”为道、为能；“流”为术、为用。

按照《清妙入玄》所述，自己体内的源流清气，跟二气化生初始之光华与纤尘一样，同为万物之祖，只不过与二气相对，一“显”一“隐”，一“实”一“虚”。

二气“显”存于世，为修行界熟知，其用“实”存，是谓之“有”。

清气“隐”于物后，世间亘古不闻，其存若“虚”，是谓之“无”。

虚实相合，有无相依，万物之理。若是一味求“有”，则有朝一日，天地必归于“无”，正如生灵之生、灭，不断更替，若是只生不灭，那生灵终将不存。

而今源流清气自行显化，也正是说明了世间之“有”已经到了非“无”不可的时候了。

故而此气选中之人既不能称其为修士，也不能称其为武人，而叫做“行者”，所谓“行者”，就是行清气之能，拨凡尘于正轨者。

据其所述，此刻的乐川处在一级“行者”境界，又名：“一阳初升”。

而此前，自清气出现之日起，至“一阳初升”之前，这一阶段的乐川只能被称为“伪行者”。在星海内“一阳初升”之后，乐川便成为一名真正的“行者”了。

二气接连突破第一阶，乐川得以去掉了“行者”前面的“伪”字，此后便可以正式修行清气了。

随后乐川忍不住笑出了声，《清妙入玄》光简内竟慢慢浮现出了清气的修炼之法，名为“极灭幽狱”，同时《指化缘生》光简内也同时浮现出了一门清气术式，名为“龙炎爆”。

“看来那清气之灵真是用心良苦啊，先是将各类修行者的禁忌事先告知我，提醒我要好自为之，以免我在尚未成为‘行者’之前，便早早毁于半途，而后再以二气同修的艰难来磨砺。。。”

“此前爷爷所传的炼气功法残缺不全，而琢玉诀只能练到裂茧中期的程度，要不是自己偶然得到尤家的‘千层塔’，要想达成罡气炼髓，进而成为一级“行者”不知要等到什么时候”

“想不到那清气之灵竟安排得如此周全，竟有功法相授，若还是让我用二气相融的办法修炼，想要升到二级‘行者’，怕是要等到猴年马月了”

想到这里，乐川忍不住仰天大笑，笑声在百丈天坑里回荡开来，震得此前自己幸苦积好的尖塔一块块散落。以免自己被坠落的石粉给埋了，乐川急忙飞身奔出天坑。

“不去管了，事已至此，日后好生修行便是了，先找个地方歇息一晚，明日再做打算吧”乐川将狂喜的心情强行平复下去，之后便疾速离去。

戌时初，乐川来到一处三叉路口，见路边有一户人家，屋内亮着火光，屋角插着幌子，随即上前，推门便走了进去。。。

数日后，乐