二十七，义渠君结交华阳君 公孙焦怒激秦灵公（更上）（1/4）

渡过黄河，船家自去，秦西巴随姬窟等人前行。

他们行进的速度要比以前慢了许多，因为有秦江宛跟着，姬窟把自己的马车给了秦江宛乘坐，并且还让公孙焦在蔺城临时买了两个侍女丫头来服侍秦江宛，所以一路上尽量要走平坦的路，免得那马车东摇西摆的让秦江宛总是说：“哎呦…都快把吾颠散架了！”因此这马队总是走走停停，迤逦前行。

姬窟一路上总是和秦西巴并辔而行，两人不时地聊着什么。

公孙焦也故意驱马紧跟在旁，他也想听听这个墨子徒孙的高论，就听见姬窟问秦西巴：“当今乱世，执政者以仁为治还是以刑为治，利也？”

“主公，当初至圣先师有仁义礼智信之论，然天下失礼义而无道，丧仁信而失秩，是为穷途也，天下必乱。而有刑治于不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，让君臣上下贵贱皆从法，使得民有功而得爵，去除游宦之徒，巩固政权之根本，是利也。然主公应有别于其他诸侯，必须有德治之思想，以仁义安民意，以刑治固社稷，取民为重，以君为轻，才可以的治民而王也…”

姬窟不时地点头，不过，神态却显出沉思，表情上掠过一丝忧虑。

秦西巴看出姬窟对其言好像有疑问，便谨慎的说道：“主公，臣师从禽滑厘之墨论，然学致用于法论，因此，臣以为，言不置于政，亦不左于令。”

姬窟脸上露出了笑容。

与秦西巴的对话，让姬窟知道了秦西巴的确师从于墨家学派，并且其论之中还有管子之法家思想，这些都让姬窟对一些事物有了新的认识，武将出身的他好像是被灌输了一些新鲜的血液一样，不过，这些论述和易未子常和他说的：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲…为无为，则无不治。”的论点是截然不同的，单就秦西巴尊崇的墨子的“民重君轻”之论，他是不愿意接受的，要是真如秦西巴所说的那样，那还得了！

天高云淡，明媚的阳光照在身上暖洋洋的，使人忘却了前几天过黄河时的狂风大作。

黄土地上果然人烟稀少，虽不时有几匹马，从远处的高坡上经过，但始终也没见到三三两两的行路之人，到处都是光秃秃的，真可谓是万径人踪灭，偶尔可见，高空之中有一苍鹰始终盘旋于上。

走了几日，姬窟一度怀疑是不是走错了路。

公孙焦看穿了主公的心思，于是安慰道：“主公莫急，这里原是羌人之地，本就荒凉，其族人早被义渠人赶跑了，所以没见到人也是正常的，说不定再行一会儿过了这山岗就有人了，据臣估计，这里离高奴城不会太远了。”

话音未落，突见前面山岗上尘土飞扬，有战马嘶鸣的声音，众人一惊，抬头观看，只见远处高坡上出现了一群战马，绵季急忙组织人员形成战斗队形，将姬窟和秦江宛的马车围在中间，其他护卫的士兵也都严阵以待。

高坡上飞驰下来一匹快马，就像是一块大石头从山上滚落一样，卷起一路飞尘。只见那马上之人，一身裘皮，腰系一兽皮扎带，上面挂着几个铜环，头顶兔皮绵帽子上插着几只鲜艳的羽毛，手上一把弯刀在阳光下显得格外耀眼。这北风吹着一路烟尘，裹挟此人，劈头盖脸地奔到了眼前，来人勒住缰绳喝道：“哎…汝等是什么人，从哪里来，要到哪里去？”一句话，问了三个问题。

公孙焦不慌不忙的驱马上前：“敢问，这里是什么所在，汝又是什么人呢？”一句话，反问了两个问题。

“卬问汝呢，汝倒问起卬来，汝先回答卬的问题。”

“好吧，公平起见，一人回答一个问题，这里是什么地方？”

“这里是高奴，该卬问了啊，汝等是从哪里来的？”

“我们是从晋国来的，汝等是什么人呢？”

“卬们是义渠人，汝等要往哪里去？”

“哦，汝等是义渠人啊，那就请汝领我们去见义渠君好吗？我们就是来拜义渠君的。”

那人看看公孙焦，又看看绵季他们，说了声：“汝等着”，就又拨马向高坡上跑去。

姬窟和公孙焦等人遥望着高坡上，只见那里一阵骚动，继而口哨声和号角声大作，呼啦啦满山坡涌出许多骑兵，不多时就一起冲了下来，像是洪水决堤一般倾泻而至。

鼓郊和绵季立刻将兵器抄在手中，准备拼命，一场遭遇战一触即发…

公孙焦见状迅速来到队前，使劲地挥动双手，秦西巴也与他一同来到队前。

冲到眼前的义渠骑兵，即刻将姬窟他们包围，中间闪出一人，坐在马上俨然是个大猩猩，一脸的胡须简直都要和他戴着的皮毛帽子长在一起了，手里提着一个大号的铜环斧钺，瓮声瓮气地问道：“汝等是何许人，要见义渠君？”

旁边的一群士兵一起起哄道：“快说，快说，不然就要了汝等的小命…”

公孙焦上前深施一礼道：“各位将军莫要误会，我们是中山国的，这位是中山国的华阳君，