分章完结7（1/3）

。xiaoshuocms.org得赶紧爬起来，不然，土再厚一点儿就爬不动了。他忍着疼痛就爬起来了。黄姑娘只顾扒土，没有发现他。他就把家具靠在坑壁上，蹬着往上爬。他眼看就爬上来了，一条腿已经跪到坑沿儿上了，黄姑娘却发现了。它窜过来，“啊呜”一声，连撞带咬，又把吴氏给撞到了坑里。

黄姑娘继续埋他。

当然，黄姑娘已经是徒劳了。人已经站起来了，怎么还能埋得住呢？那土越填越厚，都成了吴氏的垫脚之物，直到吴氏一抬腿就跨上了坑沿儿。这时的吴氏已克服了恐惧感，他知道这是一场不是狗死就是人活的殊死的战斗。他从土里抽出了五尺，挺杖而起，向黄姑娘发起了反攻。

他们战斗了很久，把即将成熟的高粱打倒了一大片。最后，吴氏就把黄姑娘打死了。

吴氏也被咬得遍体鳞伤，衣服撕得稀烂。他又跑回了怪屯。一到李干图门口就栽倒了。李干图大吃一惊，出来抱住他，说：“咋啦咋啦？”吴氏说：“黄，黄，你家黄姑娘……”李干图起身就抓了一把铁锨，说：“在哪儿？”吴氏说：“我，我把它打死了。”

高妞也跑出来了，惊恐地站在吴氏面前。吴氏望着她，很欣然地笑笑，说：“妮儿，大叔给你仇报了，我把黄姑娘打死了。”

高妞就哭了。一面哭一面爬到地上画十字。她画了十来个十字，因为吴氏身上的伤太多，一个十字上的泥巴不够用。

高妞解放后当过大队妇联主任。

附记二题

一、忘你千般好，只记一时仇。动物之阴毒好仇，不唯阿黄。

旧时，南阳人养猴成俗，许多青砖门楼外系一猴，权作守门吏，成为门楣与身份的象征。猴比狗幽默，来生客拒之门外，来熟客了，罗圈腿一叉一叉的，给你搬凳递烟，让人忍俊不禁。所以，也有不少富人把猴当做雅玩尤物，养在客厅里。有时出门，就让它蹲到自己的肩上，猴有占山为王之得意，人亦有皇冠加顶之骄气。

民国年间，东关赵某宠一猴，每次吸完大烟，余烬吐地，猴辄捡起，学着主人啜一口，皱鼻呲牙，滑稽如小丑。赵某总是解颐一笑。久之，猴渐有烟瘾。一日赵某外出，至晚方归。猴烟瘾大发，将客厅古玩摔破一地。赵某怒甚，将猴毒打一顿。第二天赵某午睡，朦胧间，忽闻响动，睁开眼，大吃一惊：只见猴手持西瓜尖刀，正向他胸口刺来。赵某提脚一踹，将猴踹倒，遂将其杀死。从此再不养猴，且避之若小人。

二、南阳著名男妓黄五少，亦会禁狗咬伤，其法与上文所述相同。

笔者邻人王氏，会禁蛇胆疮。蛇胆疮又叫缠腰火胆，中医叫胆毒，西医叫带状疱疹。患者剧疼难忍。症状多在腰间，带状红斑，逐渐蔓延，延至一周后，人即死矣。20世纪80年代以前，不断有患者呻吟着来找王氏。王氏即询其姓名、生辰八字、住所方位。于正午时分，领其到野地里，让患者向阳而立；他则手执切菜刀，跪于患者身影旁，口中念念有词，一边念一边用刀砍患者的影子，疮在什么部位就砍什么部位。7遍以后，抓把碎土，起，将碎土捂到患处搓了一把。“好了，走吧。”他说。患者就走了，就好了。不知是什么道理。不是迷信，但也绝不是科学。似乎在科学与迷信之间，还有一种更神秘、然而却是真实的东西，这可能就是灵异。

王氏治病从来不收钱。他为此耽误了不少工分。王氏去世后，其绝技传给了子女。近年虽然人们的科学意识觉醒了，经济条件也好了，但仍不断有久治不愈的患者来禁蛇胆疮，且一禁即愈，让人不禁对古老的巫术产生新的联想。

第四章 苍狼

世界上所有的文字中，我觉得汉字是最细腻、最丰富、最含蓄、最准确、最优美的，有时候一个汉字，就抵得上西方一整部文学著作。你比如说动物的叫声，人叫为喊，马叫为嘶，鸡鸣，猫叫，狮吼，虎啸，狗吠，狼嚎，莺啼，燕呢……一个吼字，一个啸字，百兽之王的威仪，跃然纸上，而且会越想越生动，最后就深深地感染了你，一会儿就把你心中平民的委琐给消融了，仿佛你也成了一头狮子，一只老虎，想吼一吼，啸一啸。而一个啼，一个呢，总把人的魂儿勾引到与情人卿卿我我、相偎相依的幻境里。所以说，汉字充满了审美意蕴，一个字就是一件艺术品，一个字就能给你带来一部文学的享受。

而被怪屯人抹上神秘色彩的是狼嚎。怪屯人说，狼嚎时，身上的所有孔窍都会发出声音，包括眼睛、耳朵、肛门。因此，狼的嚎声非常特别，像多音部混奏，声音不大，但很沉长悲怆，能引起人胸腔共振，听狼叫时总让人觉得心尖一动一动的。怪屯人还说，公狼是向天而嚎，叫天嚎；母狼是向地而嚎，叫地嚎。因此，公狼嚎声高拔，母狼嚎声闷哑。

怪屯人对狼研究这么透，是因为他们那里过去狼多。升龙崖下有十几个狼洞，因此升龙崖下面那条沟就叫狼洞沟。狼洞洞口只有碗口粗，人钻不进去。清朝光绪年间，李大馍的爷爷亲眼看见有只狼钻进洞里，回家跟人们一说，人们就都跑了去，用柴草