分章完结60（1/3）

；苏北人文有《西游记》、《水浒传》，武有韩信和萧何。xinwanben.org远的不说，就拿现代来说，梅兰芳的戏你妈喜欢听吧，他是苏北人；周总理的才华无人不服吧，他也是苏北人。”

晓晗笑了，打断我的话：“我妈也只是说说，并没有反对我们恋爱，再说我又不在乎的。好了，说说你父母的意见吧。”

我说：“奇怪呀，我父母既没说支持也没说反对，好像有什么话没说出来。”

说到这里，我突然有一种不太好的预兆。沉默了好一阵，我转移了话题：“老呆在上海有一点无聊，我们去一次苏州吧，当天去当天就可以回来。”

苏州，和我家之间有一种天生的渊源。

很小的时候就听祖父说过，600多年前我们的祖先生活在苏州阊门，“红绳赶散”时才到了苏北。

后来我查过资料，历史记载是这样的：元末农民起义，朱元璋的红巾军打下苏州，将大约40多万江南民众强迁至苏北，史称“红巾赶散”或“红绳赶散”，于是祖先们被赶到了涟水这一片盐碱地上。

有关专家对这一历史记载有疑义，认为江南移民后裔都说自己祖籍阊门，这一说法“半真半假”，因为阊门的名气极大，很多不知祖籍何处的移民后裔们，便在从众心理的驱使下，集体附会“祖籍阊门”。

但不管怎么说，祖先江南人是肯定的。

我的祖祖辈辈认定苏州阊门是心目中的“根”，他们再也回不到故乡，只能把苏州的小桥流水人家当作是梦中的幻影，以至于把睡觉进入梦乡称之为“到苏州”了。

苏州的渊源不光是祖先的梦，还与我的父母有关。

1949年4月，父母渡江南下，参加对苏州的军管工作，在苏州生下大姐。患有先天性心脏病的大姐一年以后夭折，被葬在苏州。

当然，我也与苏州有些渊源。

这是我走出上海后去的第一个地方。1966年冬，13岁的我和云龙、蔡景行等六个同学相约，步行到苏州串联，帮我父亲找到了老战友一家。

1968年夏，我父母被打倒抓走，我再去苏州，想去求助父亲的老战友，但父亲老战友爱莫能助。也就是这第二次苏州之行，彻底熄灭了我改变境遇的希望，开始重新认识这个世界。

出发去苏州的那天，南方下起了罕见的鹅毛大雪。

我们乘长途车到木渎，这天的灵岩山，就像我俩的包场。笼罩在白茫茫之中，厚雪覆盖了上山的路，只有我们俩人的脚印向山上延伸。空无一人的林间，除了我们踩雪的嘎吱声，寂静得能听见雪片落地的声音。

我向晓晗讲解这里的景点：

相传春秋时，越王勾践使用美人计，在这里向吴王夫差献西施。吴王夫差为此在山顶建造了“馆娃宫”，至今还存有吴王井、流花池、玩月池、西施洞、宫墙、琴台、思乡岩、石射棚等遗迹。

西施让夫差沉湎女色不理朝政，最终亡国丧身的故事，引来了一片“女人是祸水”的说法。

晚唐诗人罗隐反对这种对女人的责难，写了一首诗：“家国兴亡自有时，　吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”

后来同情西施的文人更是编了一个理想的结局：越国大夫范蠡在为越王物色美女时就已经和西施相爱，吴亡后，两人驾扁舟，入太湖，不知所终了。

站在山顶，只见漫天飞雪，远处茫茫一片。我对晓晗说：“天晴时，可以从这里看到太湖。人们传说范蠡和西施就是从里隐居太湖，相伴到老的。”

晓晗叹道：“本来没什么好看的，让你这么一说，看什么都觉得有意思了。”

我们抖落伞上的雪片，来到山顶寺庙。这是我国著名的佛教净土宗道场之一，寺庙中午有素面供应，小和尚为我们端上两碗热气腾腾的香菇素面。

平时人声鼎沸的斋堂今日只有我俩。窗外，大雪纷飞；堂内，悄无声息。那种安祥、温馨和唯我的感觉真是难以言表。

下山时，积雪更厚，已不见我们上山留下的足迹。抵山脚，回望灵岩，茫茫大雪之中，山峰近浓远淡，蜿蜒的台阶上，我俩下山的脚印又已经被大雪覆盖。

真是一个漂浮在仙境的两人世界，洁白无暇，且来无踪去无影也!

171、牵手走过 [本章字数：1706　最新更新时间：2013-10-13 12:56:39.0]

这是粉碎“***”的第一个春节，十分祥和而又热闹。

《洪湖赤卫队》、《东方红》、《小兵张嘎》等一批在文革中被禁10年的电影恢复上映是最令人兴奋的事。

回上海探亲的知青到处去弄这些老电影的票子，每天去电影院赶场子。而上海的大街上，也可以随时听到“洪湖水，浪打浪”的传唱。

十年动乱结束，如同春水融化了坚冰，人们充满了喜悦，也对未来生活充满了期待。

但是，我在春节之后却陷入了痛苦。