第88章 匈奴的经济（1/2）

匈奴人吃了一晚上，而赵景明则是到了大夏的军用驻地进行休息。qdhbs.org

第二天一早，赵景明和孛儿只斤·博迪一同宣布了巴图鲁大会的开始。

赵景明和孛儿只斤·博迪一起来到大会的中央看台之上，周围都是一个个的简易擂台。

擂台上很多迫不及待的各个部落的勇士都跳到了擂台之上，不断的炫耀着自己的武力。

这不仅仅是简单的选举巴图鲁的大会，也是向外界宣扬部落实力的一个大会。

越是强大的部落，能够上场参加比武的勇士越多，越是小的部落，每次比武上场的人都要族长反复的斟酌。

一个部落的士兵基数越大，能够从中选出的勇士也越多，反之也一样，所以，每家拥有多少勇士也是判定一个部落强势与否的重要根据。

有一些小部落的组长，还会通过联姻的方式拉拢勇士，不仅仅可以让下一代体格越来越健壮，还可以拉拢到勇士身后的一些势力。

草原之上部落和部落之间的距离也很远，适龄的男女也可以通过这个大会选择适宜的伴侣。

孛儿只斤·博迪将简单的一个互相嬉戏打闹的游乐会，变成现在这个部落利益交换，个人能力展示兼顾生育的样子。

不得不说，这一代的匈奴王心机确实了得！

孛儿只斤·博迪作为匈奴王自然拥有最强大的勇士和最好的士兵，每一代的巴图鲁都会被孛儿只斤·博迪拉拢到麾下，这也是各个部落默认的规则。

孛儿只斤·博迪也会补偿巴图鲁的部落，匈奴王的部落和各地的大部落每年都可以通过这次大会加深联系，加强自己的统治。

赵景明来到巴图鲁大会之上，还看见有不少人做着交易，赵景明发现这些人还是维持着最原始的以物易物的交易方式。

这让赵景明感到很是惊奇。

至少在大夏，人人都拥有一定量的铜钱和银两，可以作为一般等价物来交换商品，而匈奴的交易方式缺乏一般等价物。

赵景明在地宫之中见到的那么多的金银珠宝，按理来说匈奴是不缺这些东西的。

赵景明有些奇怪的问孛儿只斤·博迪：

“匈奴人没有自己的货币吗？”

孛儿只斤·博迪不明白货币的概念，但一转脑子很快的就明白了过来，孛儿只斤·博迪也是习惯于以物易物了，只能支支吾吾的说道：

“他们应该是花完了吧……”

赵景明在周围转了一圈，而身边的擂台之上的战斗也在如火如荼的进行着。

赵景明仔细的观察匈奴人的交易方式，他看到一个老牧民想要交换一只羊来买麻布依服，但是有麻布衣服的人只收盐、金属、酒等等高价值的物品来交换。

而老牧民只能将羊交换给一个卖盐的，再拿着盐去交换麻布衣服。

这中间，原本老牧民可以用一头羊来换一件半的麻布衣服，从中间盐贩子手中一倒手，就只能换来一件了。

而盐贩子想要买一些更加高级的丝绸和布料只能通过将盐卖给手中攥有金银的商贩，再去到大部落去用金银购买丝绸和布料。

而手中攥有金银的商贩会走到各地部落用自己收来的盐或者其他比较贵重的东西来交换金银。

这样一来，就形成了一个最完美的交易闭环！

老牧民的一头羊，通过层层的盘剥，原本可以在大夏边境换到一斤茶砖的羊，到了他的手里只能换到一件麻布衣服。

而最上层的那些大部落，掌握着和外界交易的渠道，可以不断的用高档商品来盘剥底层的利益！

而老牧民手中没有金银的理由也很简单，那就是他早早的将手中的金银卖给了贩子。

赵景明又发现了一个漏洞！

那就是，铜去哪里了？？

无论是大夏还是大辽，在市面上都有海量的铜币，而匈奴也不应该缺少铜这种东西！

赵景明带着这个疑问去找到孛儿只斤·博迪，问道：

“你们这边的铜都去哪里了，为什么我很少看得见铜板？”

孛儿只斤·博迪咬着烤肉含糊道：

“当初一直向大夏边境和大辽边境去买铁器，买盐，买军备，包括马鞍这些东西，很多都花光了！”

赵景明也是一怔，他没想到事实的真相居然如此的简单。

对于大夏来说，铜板不起眼，但是对于匈奴来说，每次的补充只能通过劫掠来获得，而和大辽大夏的贸易逆差始终存在。

这就导致货币不断的外流，因为金银是贵重货币，也是一些贵族需要彰显自己实力的最根本的显现，这才在匈奴内保存下来。

赵景明终于知道为什么匈奴这么穷了，一直在受到两边国家的盘剥，而自己这边又没有什么资源可以贩卖，这就导致着匈奴一直处于一个底层勉强温饱的状态。