乱世求生存 死里逃生（五）（1/2）

庙会上的庙宇也是有的，人们叫它“海丰庙”。不知哪朝哪代的年间，三合庄这里还是海边，在海里网鱼的船时常停在这里，捞到的海货从这里上岸周转，那时年年大丰收，渔民们赚的盆满钵满，就集资建造了“海丰庙”，又不知哪年黄河故道新淤了这片土地，海边退出了好几十里，“海丰庙”风吹雨淋，年久失修，破坏的只剩下遗址了。

约摸到十点左右的时间，街市里的中心地段开始拥挤起来，显然是比平常集市规模和人数大得多了。还好，木货市虽然也是不少的人，但还没发展到非常拥挤的地步。

高云飞正在招揽着顾客，猛然觉得人们开始躁动起来，又好像是由西向东发展，摊主们拿起自己经营的物件能藏的藏，能盖的盖。高云飞疑惑着拔起脖子，踮起脚向西边望去。但见打牲口方向来了几个人，准确地说是五个男人，都很年轻，其中有两个人看上去很面熟，是收税费的，又其中一个人很有特点，个子不高，瘦巴巴的，右眼泡子鼓的很大，左眼老是闭着的，是全瞎了还是能稍微看见点事物，只有他自己知道，真是“秃的灵瞎的怪，一个眼的更厉害”。只要他想收的税，没有一个是落下的。另三个好像是新手，也可能是为了赶庙会新雇来的，也有其中的一个面熟，是街面上的小混混，打架斗殴是毫不含糊的。他们前两后三的向东边走边收税费，好像没有什么挡头。

高云飞师徒六人的摊位经营着大大小小的木件，大到梁檩，小到木蒜锤，战线拉了足足十几米长，高云飞负责的是小木件，在本摊位的西线，再往西还有一个经营小件的，摊位紧挨着，外人分不清哪件是谁的东西，摊主是一个老汉，个头在一米八以上，看上去六七十岁的样子，那时人的平均寿命短，实际上应该在四五十岁左右，他头戴一个黑色、毡的、油腻脏唏的、类似头盔的帽垫子，长而尖的全白胡子，满脸皱而深的纹路，穿着黑色上衣破夹袄，下身黑色的破夹裤，脚穿黑色破布鞋，唯有袜子是白里透黄的破夹袜。高云飞与老汉搭讪，知道他也是个木匠，姓牟，这些小木件都是他自己做的，人老了吗，大件是做不了了，做点小件卖卖补贴生活。

当那五个收税费的人来到牟老汉摊位时，他并没有显得紧张，也没有掩盖物件的意思。那五个人按照习惯前俩后仨的站定后，前面的两人便目测起老汉的木件来，这俩人是专职的，其中就有那个独眼的家伙。“木蒜锤收一毛，锨把收3毛，扁担5毛……”独眼的说。老汉一听就急眼了，“你们又不是不知道，我卖的这些玩艺都是你们上集的时候收了钱的，上集没卖掉，还是那几件东西。”“上集！上集！上集是赶集，现在是赶会，知道吗？老头！”独眼的说。“反正我不交，我还没卖过一件呢？我又没带钱来。”牟老汉对抗着说。“你要识趣，我们没功夫和你磨蹭，都和你一样，我们的活还干不干！”边说边用手推搡了老汉一下，老汉气愤不过随即还了手。这下子老麻烦了，“你这老家伙还敢抗税？”没等后边那仨个人动手，独眼的和身边专职的一下子就把牟老汉放倒了。

高云飞目睹了整个过程，实在是看不下去了，一个健步跨过去，推开那两人把牟老汉拉了起来。“管你什么事！……”独眼的还没把话说完，其身边的三个人冲了上来，二话不说，与高云飞撕打起来，高云飞哪是他们的对手，很快就被他们打翻在地，高云飞的师傅师兄弟和围观者赶忙劝架，

但好像没有什么效果，继续地摁在地上拳脚相加。牟老汉愤怒了，哆哆嗦嗦地举起了一只手，指着周围的摊位转着身体说“你们这些没有骨气的，竟然看着这帮不吃人粮食的东西欺侮咱们！”这时人们似乎一下子觉悟了起来，一拥而上，有的顺手抄起了木棍、木锨，与那五个收税费的打将起来，瞬间把那五个人打得嗷嗷惨叫，趴在地上抱头求饶，有的也不再惨叫，好像是昏死过去了。就在这时，一支就近巡逻的保安队火速赶到，参与者四散皆逃，摊主也回到了自己的岗位，装出没事的样子。

那被打的五个人倒是没被打死，却有仨人被打断了腿和手臂，接下来便是指认。由于事发突然，都打乱了影，指谁谁也不认。唯有牟老汉和高云飞由于恋着摊位，没来得及离开，被指认后带走了。

画外音，这次事件看似偶然的，其实也是必然的，国民党征收税费的过高过乱问题，是当时民众产生反感对抗的主要原因。这次事件发生在庙会期间，影响极大，庙会之前所谓当地政府是做了部署安排的，一是收税费额要加大，除完成上级任务外，地方政府、分管部门都要留一块作为今后的活动经费。二是加大收费力度，分片包干，由于原来二人的组合增至五人，譬如牲口市二人、木货市二人、粮食市二人，从闲散于社会的人员中雇用，充实为牲口市五人，木货市五人，粮食市五人，有的还会更多，采取只增不减的原则。三是采取激励机制，个人提成，收得多落得多。四是加强保安管理，确保收交工作顺利完成。对于抗税的抗费的，不再依法办理，只要把税费敛上来，该打的打，该伤的伤，不要有顾虑，政府会撑腰保护。也是就说采取啥手段都行。这在当