成就伟业（1/22）

不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！--成吉思汗成吉思汗

成就伟业继承汗位

1205年，铁木真33岁。这年冬天，铁木真领军返回斡难河老营。在返回营帐的第二天，铁木真召集部落首领到斡难河参加大会，树起了历史很古老的九足白徽的旗帜，蒙古族俗称这种旗帜为察干苏勒德，象征王权和军威，旗帜在草原大风中飘扬。

在军帐的正中坐着八面威风的铁木真，他的两旁侍卫林立，防卫森严，各部落首领见状依次先后进帐拜见，互相庆贺战争的胜利。

铁木真站起来又坐下去，向前来祝贺的各部落首领答礼，各部落首领齐声说：“主帅不必多礼，我们都愿意真心拥戴，推举你为草原的大汗！”

铁木真对此踌躇不决，合萨尔高声说道：“我的哥哥威名远播，功德超人，怎么不能做个更大的首领？我听说中原有个皇帝，我哥哥也称着皇帝，那就更好不过了！”他真是快人快语。

各部落的首领听了这句，都欢声雷动，群情振奋，齐声拥护，一齐高呼皇帝万岁！

阔阔出前来向铁木真说：“昨夜我面见了天帝，天帝说你已到做大汗的时刻。”

阔阔出平时总是喜欢谈论人的祸福和命运，还经常被他预测准确，得到应验。听了他的话，铁木真遥拜苍天，然后对他说：“过去，消灭克烈部时你曾传达天帝的旨令，让我当合木黑蒙古之汗，现在又出此令是为何意？”

阔阔出微闭双眼，略静片刻，说道：“上天有千万只眼，无所不知，无所不晓，令你做大蒙古之汗，已令出三次了。”

听了阔阔出的话，站在一边的几个人也都劝说：“从碧绿的兴安岭到雪白的阿勒台山峰，从北方的贝加尔湖到南方雄伟的长城，都已归入您的统治下，建立毡帐百姓统一的大蒙古国是人们的愿望，现在已到了这一时刻，应该顺从天意才是。”

铁木真没有说话。好长时间后，他转脸又问阔阔出：“天帝让我做蒙古国大汗，赐予我什么称号？”阔阔出沉默片刻说：“赐号‘成吉思’，你拥有四海，坚强有力，是名副其实的海内大汗，上天赐予你这吉祥的名字，是我们众人的幸福！”

阔阔出是个聪明人，透过众人的脸色、眼神早已看出了大家的疑问，于是把他已经编好的一套“理由”摆了出来：“天神告诉我让铁木真可汗称‘成吉思汗’，并没有说明这几个字的含义。我自己理解不外乎这么几个意思：我们草原各部几乎都有可汗，其中某些力量稍强的人就妄自尊大，比如札木合等就曾称为‘古儿汗’。‘古儿’，普也，古儿汗即众汗之汗，‘普天下的可汗’。乃蛮的可汗自称‘太阳汗’，也就是说他是‘全世界的可汗’。听说在西夏西南，有的人还称‘**汗’，‘**’意为海洋，‘**汗’即海洋汗、大海汗、四海之内可汗。但他们既没有征服众汗，更没有统一天下、平定海内，相反却一个个先后国**亡。我们今天征服诸部，统一漠北，这才是名副其实的古儿汗、太阳汗、**汗。然而这几个称号已被玷污，我们的可汗功盖宇内、威震四海，不能再因袭这些称号，因此天神赐号为成吉思汗。”

铁木真和诸位那颜都听得入迷了。但有些将领来自其他部落，他们不信萨满教，对阔阔出的话自然是更加怀疑。

他们同意铁木真不要因袭古儿汗、太阳汗等称号，但是对于究竟称不称“成吉思汗”的问题还有所保留。

阔阔出为了说服这些人，就不能只是借助天神的旨意。幸好阔阔出是一个知识丰富的人，他灵机一动，又想出了一大篇道理。

他说：“从字面解释，我们蒙古的‘成’含有坚强之意，‘吉思’为众数，由此推论，成吉思汗应为众人的、强大的可汗。从另一个角度看，‘成’又含有伟大、强大之意，‘吉思’也可理解为‘最大’，成吉思汗即伟大的可汗，或者称为大多数人强有力的皇帝。还有一种理解，‘成吉思’与‘腾吉思’同音，‘腾吉思’即海洋之意，成吉思汗也可以说是海洋可汗、海内可汗，无论怎样理解，‘成吉思汗’这个称呼也是吉利的、名副其实的。”

听到这里，铁木真突然打断了阔阔出的话，劈头问道：“如此说来，这与你刚才说的古儿汗、太阳汗、**汗岂不是异名同义吗？”

阔阔出皱了皱眉头，稍微考虑了一会儿，然后又回答道“以上几种解释，确有异名同义的毛病，所以我并不主张那样理解，因为那些说法还不足以表示我们的可汗功盖天下、威震四海。我曾听汉族人说过，中国第一个统一天下的人自称为始皇帝，意思是说他功过三皇、德高五帝，这个称号很有气魄。我们的‘成吉思汗’这个称号，则是神仙所赐，上天所命，所以用不着我们多做解释，‘成吉思汗’就是天赐的可汗，就相当于汉人的天皇帝。”

阔阔出的一席话正说中了铁木真的心思，铁木真非常高兴，诸部那颜更