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说“喂喂，不要这样就算了”的，就只有我了。

我没有选择的余地，只好付诸实行。

“喂喂，不要这样就算了。”

结果，太刀洗以尖锐的眼光射过来……我这时候才总算想到，她可能还在为走散的事生气。太刀洗说：

“这就像三题噺【注：日本落语（相声）的表演形式之一，请听众当场提出3个词语作为题目，落语家以此即兴发挥，将三者串连起来】。‘司种社一定没问题’、‘做麻糬带去’、‘先立つ’。加上听错和误会，会有什么结果？”

我、文原和白河不断眨眼。

会有什么结果？

“什么意思啊……”

文原抱怨。我了解他的心情。

至少，太刀洗一定能够做出比“两个虔诚的年轻人为祈求平安长寿而带麻糬供奉神明”更具说服力的解释。可是，她却依然故我。而我，跟她都认识这么久了，也不会兴起改正她那种个性的念头。没办法，只好向猜谜挑战。

司神社一定没问题。其他神社就不行吗？

做麻糬带去。没有说捣麻糬带去，可以算是不自然吗？

先立つ。恕儿臣不忠不孝。啊啊，原来如此。

平常习惯了太刀洗的作风，我比其他人更具优势。当我想到“原来如此”的那一刹那，忍不住笑了。大家都对突然笑出来的我投以惊讶的眼神，只有太刀洗例外。

“看吧，很有意思吧！”

有意思个头啊。这家伙曾经在只字片语之间，或者举止动作之间做出任何有意思的表示吗？明明一副不高兴的样子。不过，知道太刀洗也觉得有趣，让我有了自信。我点点头：

“是啊。果然没错，是听错加误会。”

文原抓抓头，说：

“我对这种的实在没辙。”

“是吗？不过，我……”

我才开了话头，玛亚就已经拿好记事本和笔了。虽然已经习惯了，但她那认真的模样总让我忍不住苦笑。

“我不知道值不值得记下来。”

“嗯——这个是由我……”

由你来决定的是吧，那我真是冒犯了。

文原和白河也凑过来专心听，但我转身面对玛亚说：

“两个年轻人为了求无病无灾拿麻糬到神社去，毕竟是一件不自然的事。更何况他们是笑着说的，那就更奇怪了。”

玛亚偏着头：

“无病无灾？”

糟糕。文原解释：

“是祈求不要生病，身体健康。”

玛亚立刻记下来。我等她写完才继续：

“如果麻糬不是当供品，那会用来做什么呢？……你看那个。”

我们所在之处，是大殿正面、神木的树荫之下。而我以手掌指着大殿。尽管我不是神道信徒，也不敢以手指头指这一类的东西。

“神社。”

“不是神社。啊，是神社，但我说的是铃铛下面的东西。”

“嗯……那个箱子吗？”

我点头。

文原轻声沉吟，似乎明白了。

“你知道那是什么吗？”

“不知道。是什么？”

“那叫作赛钱箱，在神社祈祷的时候，零钱就是放进那里。这本来是神社才有的，不过因为会有收入，所以很多寺庙里也放了赛钱箱。”

玛亚频频眨眼。

“把钱放在那种箱子里吗？”

“你觉得很危险？”

玛亚点头。

“我认为：一定有人会把钱拿走。不管在什么国家、多神圣的钱，都一样会被拿走的。”

“是吗？其他国家的事我不懂，不过在日本，那种人叫作‘赛钱小偷’。”

“赛钱、小偷。”

“对。要偷的话，把箱子翻过来是最快的，可是箱子很重，有时候还被固定住了。所以有一个很传统的手法，就是把有黏性的东西放进去，把钱钓出来。”

我做出操纵钓竿的样子。

但是，玛亚似乎还是无法接受这个解释。

“你是说，那两个人要做这种事？我听到的时候，他们没有说要偷钱。或者这是‘害人之心不可有，防人之心不可无’？”

我不由得看了白河一眼。

“白河，你到底都教她哪些话啊。”

我没有责备白河的意思，但她却以辩解的语气说：

“