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我从旁边问太洗刀：

“船老大，资本主义的产物是指？”

她一副懒得回答的样子，不过还是回答了。

“……南斯拉夫社会主义联邦共和国，当然是社会主义国家啊。”

“哦，原来如此。现在苏联很乱，他们一定也不平静吧。”

听到我们的对话，玛亚又苦笑了。

“万智，南斯拉夫事实上已经是资本主义了，这就是我父亲的工作。守屋，南斯拉夫和sovjetski savez关系非常差，虽然我有很多rus的朋友。”

“rus?”

“嗯——俄国人。”

然后她感慨万千地说：

“这对我们来说是重大的事实，但是日本毕竟还是没有人知道。”

“真抱歉，玛亚。”

“哪里，我的朋友大概连东京和北京都不会分。也绝对分不出寺庙和神社。都是一样的。”

最后那句“都是一样的”，和她异国情调的容貌不搭调，是一句非常日文的日文，所以我忍不住笑出来。从各方面来说，玛亚都是来自远方的异乡人，但有时候我觉得她离我非常近。

不久，白河回来了。

“久等了。”

白河买的是边缘缀着蕾丝、有着蒲公英刺绣的白色手帕。

“来。不好意思，是便宜货。”

“いずる，谢谢你。我收下了。”

我们再度迈开脚步，很快便来到论田桥。过了这座桥，便是中之町。

论田桥横跨的迹津川狭窄而湍急，是一条典型的日本河流。而且它也很典型地施做了硬邦邦的护岸工程，让欣赏河岸风光成为不可能实现的梦想。也说不上补偿，但两岸种植了樱花。到了春天，枝桠延伸到迹津川的樱花树花朵盛开，美不胜收。不过，必须等到春天。

白河握拳的手往腰上一叉，叹了一口气。

“春天已经结束了。”

樱花早就散了，现在完全是叶樱【注：樱花已散，长出嫩叶的樱树】的状态。叶樱这个词说起来很好听，但其实就只是普通的阔叶树。

“真想让玛亚看看。”

但是，玛亚照样能从现状中找到乐趣。她啊了一声，指着桥的另一边。

“有犯由牌【注：古时公告罪人罪状的告示】。”

犯由牌？至少也该叫作公布栏或告示吧。玛亚指的那一端，的确竖起了一个很像所谓“犯由牌”的东西。她扬扬得意地笑着，似乎有些骄傲。

“我知道那里写了些什么哦！”

文原眼睛睁大了些。

“那真是了不起。我连那里有那个都不知道。”

的确。她竟然连这些都注意到了。

太刀洗问：

“写了些什么？”

“听好罗！”

玛亚闭上一只眼睛：

“此桥不应过。”

全身无力。八成四个人都一样。

“玛亚……”

“呵呵！”

“你也太冷了吧。”

虽然知道这种机智问题也是很了不起的一件事。

在不破坏国际和谐的程度下做了小小的抗议，但玛亚似乎不以为意，走近告示牌。她看了一阵子，却很快就摇头。

“好多字看不懂。”

听了玛亚的话，文原走过去。

“我看看……”

上面的文章似乎并不怎么长。

“这是说明这座桥的由来。”

“由来？我很有兴趣。”

“不知道能不能说清楚大意？我试试看。”

文原用心看了一会儿告示牌，微微点了一下头之后开始说明。

“1754年，有个商人放在仓库里的钱被偷了。商人到附近的神社许愿，希望能把钱找回来……也就是去求神了。结果钱找到了，商人很感谢神明，想用那笔钱做好事，就整修了这座桥。在那之前，论田桥一次只能一个人走。上面写的大概就是这样。”

“……真有趣！可是？”

玛亚不解地看着论田桥。那是一座水泥桥，上面还铺着柏油。虽然上面有些拟珠宝之类的装饰，不乏观光旅游的味道。

“看起来不像那么久以前的桥。之前坏掉了吧？”

“这上面说，昭和五十九年（1984年）改建。”

白河念出栏杆上的字。