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肯定能六更的，我保证! (举起手)三.

[封神榜]在他身后的虚空中浮现。

上面有几个流光溢彩的马甲信息。

但仍然有大片大片的空白，仿佛太阳一样散发莹莹的光明。

这段时间。

这件华夏神系的编辑器发生了-点微妙的变化，它的存在感仿佛越来越强烈，

材质的特殊性越来越明显。

就好像，从二维的图变成了三维立体。

他有-种预感。

等他踏出那一步，踏入仙门，这个[封神榜]只怕会生出更多的变化。

或许，会诞生出更多的功能和作用。

现在还不得而知。

关于仙的寿命问题，苏绝也问过了系统。

得到的回答是，没有极限。

”没有极限?

修行基本分为两种-

种是单纯修元神真灵，成仙之后受雷“四二零”劫点化为纯阳，完全可以凭借

元神横渡大千虚空，要不要肉身都无所谓。

有必要随时用元气捏一个载体就可以了。

而另一种则是单纯修炼肉体，就比如兵家武道，比如近代国术，就偏向于肉身

超凡，脱离碳基生物的极限。

那些成功的古人，为之命名为”人仙武道”。

列入了五仙之。

其实都他么是扯淡。

修性也好，修命也好，修到最后都是性命双修。

苏绝对于修仙的理解就是这样的。

前期不断壮大自己的精气神。

中期不断破除自己的知见障。

后

后期不知道，境界太高没感受过。

他从来没有将修行看做是-个神圣而伟大的事业，而是看作了一个可以理解，

可以分析生工作。

苏绝在本质上是个唯物主义者。

成仙嘛，生物进化而已啦。

不需要焚香沐浴，更不需要祈祷祷告。

古人值得敬佩。

但不足以敬畏。

人，或者说智慧生物是在不断认知世界的。

而大千世界也不存在不可认知的东西。

在他眼中，根本不存在神圣。

只有一个个有趣的马甲

或许，也正是因为这样的心性，苏绝才有资格获得这个神话系统，才有资格驾

驭得了这些让常人头皮发麻的[编辑器]。

这是一种器量。

这是一种常人不具备的东西。

所以，他才能发挥自己的想象力，将自己的创意加入一个个神圣的马甲里面。

换其他人来，不得畏首畏尾?

生怕得罪冥冥之中的神佛!”佛教是一个非常宽广的国内市场

新的场景，苏绝需要一个跟佛教有关的地方。

佛教是外来胡教。

但经过千多年的汉化， 已经可以算是华夏的宗教之一 了。

无论是从思想流派，还是从民俗信仰来看。

是妥妥的汉文化。

而且佛教那么多好用的马甲。

不拿来给自己人用，难道给天竺那边的阿三用?

至于场地选择嘛

其实，苏绝最开始选的是五台山。

编辑的马甲也是[文殊师利法王子]。

也就是家喻户晓得[文殊菩萨]。

只不过系统警告他最好暂时搁置。

因为，以他现在的境界来开启那种境界的马甲，其实很危险。

有被马甲同化的危险。

佛门大菩萨境界，等同于道门的四御帝君。

在雅威神系就是至高天使，是所罗门至上四柱。

那种存在恢宏伟岸得不可思议。

是大神通者，是坐莲台者，是无量无极的存在。

每一个都是炼虚合道圆满的境界，甚至还要超出那个境界。

那可不是真仙能够比拟的。

即便有系统的辅助，现在苏绝的心灵绝对无法承受马甲自带的[运算机制]，

肯定会在第一时间就被覆盖人格。

苏绝只好选择了少林。

其实，少林也不错。

虽然最牛逼的就是个达摩祖师，但这里的基础人气多啊。

每年，去少林旅游的中外游客有多少?

多啊!

仅仅八十块钱的门票都让少林和尚们吃得满嘴流油了!

游客多就意味着人气和流量。

自带流量的宗教圣地还不好?

那肯定好。

不过，这样一来就要改改策略。

少林卖点是什么嘛?

佛学?

鬼的佛学。

少林寺的卖点就是武学