第53章 修行法（1/2）

这时候有一位学生模样的女同修，抓紧时间向禅师请教道：“禅师，我在静坐修心的时候，很容易进入一种什么都没有的状态。内心有种声音告诉自己，这种什么都没有的状态也是自己。有了这种体验以后，每天感觉现实中发生的事情都象游戏似的，感觉所有的事情都非常有趣，现实生活中发生的事情象电视剧，不再执着于剧情不可自拔。”

“嗯！这说明你能够放下自己的角度，从一个中观的角度去体验世间的人情冷暖，这个状态还是值得肯定的。”禅师对这位女学生给予了肯定。

“老师，其实我们看电影的时候，我们都把注意里关注在电影画面上，很少有人把自己的意识放在那个什么都没有的屏幕上。如果没有屏幕那么所有的画面，都将无处呈现。我们大部分人，都把自己的意识放错了地方。

我们放在具体的角色上，而忽略了屏幕的存在，连屏幕都看不到的人，更谈不上看到承载屏幕的空了。其实屏幕，空也是名言安立，都不是实有。

如果我们能够通过一场电影，从旁观者的角度，明白了因缘和合之下我们才能欣赏到这么动人心弦的剧情。我们就能够清楚的知道这个世界的虚幻不实，其实亲眼所见也未必是真实的。就像转圈的火把，我们人类的视力看到的是一个旋转的火圈，但实际上只是一个火把在转圈。”冯文丹情不自禁的分享道。

“嗯！其实每个人的世界，都是以自己的见闻觉知而展开的。只是因为大家对喜欢的东西不断抓取，对不喜欢的东西就不断的排斥。因为太多的要和不要，导致了自己的世界里充满了虚幻不实，这种要和不要的背后，就是自己那顽固的角度，放下这个角度，你就会活得不再拧巴。

在现实生活中，根据自己拥有的条件，设定一个自己要追求的目标。不断的创造达成目标的条件，享受并体验那种达成目标的努力，这样才是一种充满禅意的人生。”禅师继续解释道。

“禅师，我有一个问题，我们日常到底该如何修行呢？”姚晓仁看大家谈论的如此热烈，也向禅师请教道。

“其实禅院的修行很简单，总共三句话‘知道有念，知道无念，知道就行’。自自然然的知道，当念头悄悄升起的时候，知也同时产生，知会随着念的内容渗透到每一个细节里。

如果你知道自己的知会随着念头跑的时候，那么你所念的内容就有可能中断，中断之后就是无念。无念的时候，知也消失。一般人在无念以后，很快就会升起新的念头，这时候知又随念而走，如此反复观修。

无念的状态就可以得到加长，直到加长到几分钟和几十分钟。如果这种无念能够打成一片的话，就容易契入一种空空静静的状态，在胜义谛上把这种状态叫做空性。”禅师很详细的把自己的禅门心法，分享给姚晓仁。

姚晓仁因为对禅修的一些基础知识了解的并不多，对一些佛教名相不太清楚，但是却有种说不出来的体会，于是对禅师说道：“禅师，尽管我不能够完全理解您所讲的话，但是这三句话‘知道有念，知道无念，知道就行’我却记住了。我回去静坐的时候，照着这三句话试试，非常感谢您的讲解。”

冯文丹和姚晓仁就这样开心的在岱宗禅院，跟各位佛门同修一起谈论静坐修行的一些心得体会，有时候静静的听本一禅师的开示。不明白的时候，就直接向禅师提问。禅师的家风是轻松活泼的，没有家长制的作风，只要大家提问题，他都是有问必答。

姚晓仁第一次参加这样的活动，感觉很兴奋。在研讨结束以后，他仍然有点意犹未尽的感觉，最后被冯文丹拉到关房，让他晚上一个人在关房里好好静坐感悟一下今天晚上的交流内容。

冯文丹跟姚晓仁道别以后，就径直走进了他自己的闭关房。禅院的闭关房是一间只能放下一张床的小黑屋。整个关房都是用隔音板做成的，进了关房以后会感觉非常安静，在这种绝对安静的环境下，人可以听到和体察到很多平常注意不到的身体的声音。

比方说，在这种绝对安静的环境里，人可以更清楚的听到自己的呼吸声，也可以体会到自己的心脏跳动。甚至耳朵里会听到一种，类似于蝉鸣的声音，但是可以肯定那绝对不是病态的耳鸣。

冯文丹经过姚晓仁的提醒，回到自己的闭关房静坐的时候。也认真的诵念起了梅花拳的面壁心法，这个心法他在学佛以后，已经好久没有在打坐的时候默诵这段经文了。今天再次默诵这段经文，不由得让他想起了自己大学期间每天练拳静坐的那段时光。

他清醒的记得当年郝云飞师父对他讲解面壁心法时的情景，当年师父传授给冯文丹这段面壁心法的时候，刚开始没有做过多的讲解。只是告诉他一定要先背诵下来，然后在每天静坐或者是站桩的时候，可以通过默诵这段经文调息入静。

时光荏再，机缘巧合之下，在岱宗禅院的闭关房，经过姚晓仁师弟的提醒，冯文丹再次回想起了这段经文以及当年郝云飞师父的讲解。当年郝云飞师父，在给冯文丹的同门师兄弟讲解这段心法的时候曾经重点强调，在诵读这