第34章 请客（1/2）

姚姐请的这顿午餐确实是非常丰盛，海参、鲍鱼、大虾全都上了，在这样一种最高规格的酒店，确实需要花费不少钱。这让冯文丹感觉有点奢侈，因为他一直信奉俭以养德的思想。于是只好在心里默念罪过，嘴里对姚姐说道：“姚姐，非常感谢你的盛情款待，但是因为我们是第一次接触，希望我们下次一起吃点素食就可以了，这样实在让你太破费了。”

“冯文丹老弟，你千万不要这么讲，首先这是我表达感谢的一种方式，其次这样一顿饭也是我能够负担得起的，你不要往心里去。”姚姐连忙解释道。

“姚姐，我知道你可以负担得起这样一顿饭，但是我的福报有限，往后为了我们更轻松的交往，强烈建议只此一次，下不为例。否则的话，我的心里负担太重了。”冯文丹认真的说道。

大哥见状，哈哈一笑说道：“老弟，说你什么好呢？知道你是一个尚俭的佛门弟子，但是这是姚姐和姐夫的一片心意，我们下次就请你吃便饭。这次就这样了，我们都不说了，来来大家先喝一杯。”

在大哥的带动下，这顿饭在一种非常愉快的气氛中进行着。冯文丹发现姐夫的右手边多放了一套餐具，每一道菜姐夫都夹了一点放到了右手边的餐具里。对于姐夫的这个举动，冯文丹马上就明白了他的意思。姐夫的意思大概是给他们家仙堂的众仙家上供吧！

姐夫的这个举动，让冯文丹想起了当年他碰到的一位农村师父，每次吃饭前必定把筷子往碗上一横，然后口里念“众佛众祖，全神通用”，再开始用餐。如果是到外面参加酒宴，就会象征性的把水或者杯中的酒稍微向碟子里洒一点，心里默念“众佛众祖，全神通用”再开始吃饭。

这种用餐的讲究是很多有民间信仰的人，都会采用的，究其原理跟佛门过斋前的诵持仪轨是一样的。只是佛门作为传承严谨的宗教，在代代祖师大德的完善下，已经形成了固定的过斋仪轨，而且这种仪轨已经脱离了民间信仰的粗鄙外衣，开始变得更加严谨且让信中更容易接受的形式。基督教也有类似的餐前祷告，这几天好多国学私塾也有这种餐前训导词，其实其原理都是一样的。

但是民间信仰因为其个性化，所以不具备普遍性，并且也没有传人将其文字化，且代代相传加以完善。因为这个原因导致这样一个简单的用餐仪轨，佛门的过斋仪轨就显得高大尚，而民间信仰则显得有些随意且个性化，所以给人的感觉象封建迷信。

酒桌上的冯文丹，还是一如既往的不喝酒，大哥知道他的这个习惯，所以直接就跟姚姐说道：“冯文丹老弟从不喝酒，我们认识这么长时间，他滴酒未沾，所以今天就不要勉强他了。”

这样姚姐陪着大哥喝了点葡萄酒，冯文丹因为不是特别喜欢酒桌上的应酬，就安静的吃着转到眼前的菜。酒桌上吃饭有两类人是需要注意的，一类人是整个饭局的主导者，如果跟这种酒桌上的饭局主导者一起吃饭的时候，是会让吃饭的人马上记住这类人的。所以这类人一般都是比较厉害的社交高手，这有点象演艺明星，走到哪里都会让人眼前一亮，留下深刻的印象。很明显今天酒桌上的大哥就属于这类人。

当然酒桌还有一类人，那就是跟他们一起吃了一顿饭，基本上属于可以被忽视的角色。因为酒桌上这类人一般都是保持沉默的，通常就是静静的观察，绝不轻易发言。如果大家在哪次饭局，碰到了这类人，建议大家可以适当的注意一下，这类人要么真的是碌碌无为，要么就是善于和光同尘的修行高人。

现实生活中的高人，根本不象小说里描写的那样，到处都充满着主角的光环，举手投足都充满着吸引人的魅力。冯文丹见过的很多高人，都是和光同尘的，也许这样的高手从你身边经过，或者是跟他一起吃饭交流，你都不会注意他，觉得他是高人，反而会感觉他普通的象空气。这类现实生活中的高人，往往都是平淡无奇，谨言慎行的。

大家跟现实生活中的修行高人在一起的时候，会让人感觉无比的放松，因为你所有的行为和言行，都可以被他们所理解和包容。因为一个修行有成的高人，所愿所求已经超越了大部分的正常需求，就像大人不再迷恋于儿童的玩具一样。

对一个真正的高人来讲，我们大部分普通人都没有真正的成熟，象儿童一样。而他们则是成年人，成年人的世界可以理解儿童，但是儿童却无法明白成人的所愿所求，这就是境界上的差异。

冯文丹这次的震疆之行，顺利的解决了姚姐的问题，并高兴的又碰到了仁义大哥，他为能再次利用自己的所学，为人解除病痛而感到高兴。为众生解除身心痛苦，这就是他学医修行的所愿所求。

心怀压力的吃完这顿高规格的午饭以后，冯文丹又被姚姐邀请到震疆她开的天棋茶室喝茶。仁义大哥因为有事，在吃完午饭以后，就让自己的司机把他接走了。临走之前，仁义大哥赠送给冯文丹一把精美的紫砂壶，并对他说道：“老弟，实在不好意思，下午我京城过来一个朋友，所以不能陪你了，请见谅！”

“大哥，有事你快点去忙吧！我也没