第七章 雍州就医（1/4）

玄女庙是四正门派之一，奉黄帝、岐伯为祖师，门下专收女弟子，以“岐黄之术”和“玄女剑法”并称于世。门下弟子不修仙不炼丹，但讲求养生之道，驻颜有术，长寿有方。弟子大多寿至二百四十岁，高寿者寿至三百六十岁。

飞毯停了下来，张亿丰欣然一笑：“终于到了，还不算晚！”

徐公凌迷迷糊糊睡了一阵，但时常被剧痛惊醒，听说到了玄女庙，打起了精神：“玄女庙的医术天下闻名，就算治不好，能让我多活几年也行。”

马家驹摸着自己的后背，硬得像是一块石板，石头和肉长在了一起，他大惊道：“完了完了！石子都长到肉里了。”

张无音也疼得死去活来：“家驹，实在不行，我拿小刀给你剜了！”

马家驹“啊”了一声：“还是看看大夫怎么说吧？”

张亿丰跳了下去：“徐兄，我就是拼尽全力，也要保住你们！”

“张兄，能生则生，要死便死。生亦何欢，死亦何惧！”徐公凌听了很是感动，毕竟自己和张亿丰认识不到一天，只是下了一盘棋而已。

张无音疼得表情扭曲起来：“张兄，我还是那句话，不行的话，麻烦你把我们送回凌州。最好能见家人最后一面。”

马家驹的身体颤抖起来：“张兄，我进去之前，想放个水！”

徐公凌笑道：“我这都憋半天了，好在没怎么喝水。”

张无音指着小腹：“我这最少也得有二斤吧！”

三人缓缓向僻静处走着，解开裤带净手。徐公凌选了一个棵树，马家驹选了一个拐角，张无音选了一株花。马家驹是一泻千里，瞬间舒服许多。徐公凌和张无音虽有尿意，但是就是尿不出几滴，只好作罢。

三人回到门口，大门已经开了。匾额上“玄女庙”三字朴实无华，两边门联写得是“岐黄无私传妙药，玄女仁心扶死伤”的紫色行书。

张亿丰眨眼笑道：“放心，玄女庙中无死人，就是死人也还魂！”

张无音见状答道：“那我还是死外面吧！免得毁了人家名声。”

徐公凌似乎看到了一线生机：“走吧！我怎么也得一百岁吧！”

马家驹正色道：“要是苟延残喘活到一百岁，还不如让我潇潇洒洒过完一百天。”

张亿丰嘱咐道：“徐兄、马兄、张兄，进去之后要是见到晓真师太，就给她磕一个头。”

徐公凌轻叹一口气：“一个头行吗！能救我命！磕一千个也行啊！”

张亿丰摇了摇头：“一比天大！”

刚进门，就听到院内书声琅琅，众女弟子念道：“五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。五藏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五藏之脉。”

徐公凌读过这一段，便道：“是《黄帝内经·素问·宣明五气篇》。”

张亿丰开始对徐公凌的才华刮目相看：“徐兄还看医书啊！”

徐公凌自嘲道：“我好读杂书，正经书倒没认真研习。会那么几段《黄帝内经》。”

《黄帝内经》与、《伏羲卦经》、《神农本草经》并称为“上古三坟”。《黄帝内经》不仅是一部医学巨著，也是一部养生宝典。经中提出“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的医学理论，还指出如何在不吃药的情况下就能够长命百岁，益寿延年。

经中包括《素问》八十一篇和《灵柩》八十一篇，各有九卷。《素问》偏重于阐释阴阳五行、天人相应、五运六气、诊治之道；《灵柩》则偏重于阐释人体内里、经络脏腑、腧穴针灸等。玄女庙中所有弟子必须日夜诵读《黄帝内经》，通篇背诵全文，方能入门学医。

徐公凌是腰上中掌，不能直立，只能半弯着身子朝前走。马家驹伤在背上还可以直立，他扫视着周围带发修行的女道姑，似乎忘却了疼痛。张无音只觉得肩上有块石头压着，好不难受，奇痒难忍。

徐公凌模模糊糊看见一个女道姑坐在上席，跪在地上，便一个头磕上去：“在下徐公凌，我们兄弟三人，中了结石掌，石三虎说我活不过七日了。素闻晓真师太医术高超，烦请救我们一救！”

所有女道姑开始咯咯发笑，有一个女道姑望着徐公凌，娇笑不止：“公子，这是我们首座师姐！你是跪错人了吧！”

徐公凌皱起眉，“啊”了一声，但也不好立时起身。

张亿丰也忍不住发笑：“徐兄，晓真师太怎么会亲自上早课呢？你先起来吧！”

坐在上席的女道姑，站起身来，望向徐公凌：“徐公子，你的命我保了。”

徐公凌缓缓抬起头，发自肺腑：“多谢女真人！救命之恩，永世不忘。”

“别叫我女真人，我叫水中月！”女道姑望这徐公凌，微微笑道。

徐公凌抬眼盯着