第七十章 解卦（1/2）

赵方把两个吊坠放在一起托在手中，两个吊坠不论是形状还是图案都是分毫不差，唯一的区别就是一个玉色较新，而另一个则更为莹润，应该是常年佩戴所致。

赵方看了看我们，指着较为莹润的那个玉坠缓缓说道：“我的这个玉坠是祖上传下来的，是我们家的传家之宝，一直代代相传，就连我爷爷也说不清究竟是哪一辈传下来的。我们家族世代都是以盗墓为生的，是一辈一辈传下来的手艺，也许是因为盗墓这行实在太过损阴德，虽然从不缺钱，但是家族里的人丁却一直都不兴旺，族中的男人几乎没有善终的，到我这一代只剩下了我这一根独苗。我原本也有一个儿子，可是还没等我把这玉坠和手艺传给他，他就在一次车祸中出了意外，离我而去了。”

说到这里，赵方声音有些哽咽，他停顿了一会儿接着说道：“好了，不说这些了，根据眼下这些情况来看，我的先祖应该就是从盗洞里逃出去的那些工匠之一，而我就是子引所说的唯一后人。”

我仔细看了看赵方的表情，感觉他似乎不像是在说谎，如果这都能装出来，那他也算是影帝级的人物了。

瘦子沉默了一会儿问道：“既然这个部落都是以子为姓的，可是你为什么不姓子，而是姓赵呢？”

赵方想了一下说：“这个具体我也不好说，不过或许有一种解释，先祖逃回中原后，肯定是回到了朝歌故地。当时恰逢秦朝，先祖的家乡在战国及先秦时期都是赵国的属地，因为当时的人多以国为姓，因此赵姓就成为当地的第一大姓，而秦朝时的律法及户籍制度极严，先祖为了隐藏身份，于是就只好改为了赵姓。”

赵方看我们几个人的表情都是半信半疑的样子，有些着急的说：“你们难道还不相信我吗？骗你们对我又有什么好处呢？好吧，既然这样，子引不是留下了三卦吗，你们几个人一人来问一卦，看看是不是真的应验，不就一切都明白了吗！”赵方指着石床上子引尸体旁边一字排开的三个陶碗说到。

我这才注意到，在石床上依次整齐的摆放着三个大陶碗，三个陶碗全都倒扣在石床上。我看着赵方说：“你的意思是说，这个子引不但在几千年前就算出了我们会来到这里，而且还算出了我们要问什么问题，这简直就是荒谬之极，我如果要是相信了，我就是疯了！”

赵方注视着我的眼睛，认真的说：“在没有验证之前我希望你不要妄下结论，对与不对，你试一下不就清楚了？”

我一想这样也好，验证这个倒也简单，打开一看就知道了，如果这下面的卦真的灵验，那就说明这个子引所说的都是真的，反之如果不灵，那就是假的。

我本想首先来问卦的，忽然我心中一动，如果这是赵方搞的鬼，或许他能猜到我会是第一个，如果真是这个子引留下的话，他既然这么神，那我索性就再给他增加点难度。想到这里我说：“好，那我们三个人就一人提一个问题，看看这卦到底准不准，至于顺序吗，我们就用最公平的方式，剪刀、石头、布！”

瘦子和曲思远都没什么意见，一番激战之后，顺序选定，曲思远第一个，瘦子第二个，我是最后一个曲思远看了看赵方，赵方点了点头，她才缓缓走到石床前，把手郑重的放在了第一个陶碗上。她闭上眼先想了一会儿，然后看着子引的尸体问道：“请问我们有几个人？”

说完她慢慢的揭开了倒扣着的陶碗，我们所有人的目光都集中到了那个陶碗下面，随着陶碗的打开，我看到在陶碗的下面是一些破碎的甲壳。看着这些碎甲壳，我不解的问赵方：“这是什么东西？”

赵方解释说：“这些是龟甲，古人认为龟乃神兽，钟天地之灵秀，集日月之精华，龟甲中暗藏了天道，因此商朝时人们都用龟甲来卜卦。卜卦时，先根据所要问之事在龟甲上凿出一定数量的孔隙，然后将龟甲放在火上炙烤，待龟甲开裂之后，根据其裂开的纹路来得出卦象，到了周朝后才开始改用蓍草来卜卦。”

我点了点头接着问道：“那这个卦像你会解吗？”

“蓍草卜卦的方法在《周易》中有记载，但是由于《周易》是由周文王所作，故而对周朝以前龟甲卜卦的方法没有提及丝毫，因此龟甲卜卦的方法到现在已经失传了。”

“靠，那不是白扯吗，这么个东西我们谁也看不懂，鬼知道他得出的是什么卦啊！”

赵方没有说话，用手把这些碎龟甲一块块拿起来看了看，忽然叫道：“看这里，这里有解释，估计是子引知道我们解不出龟甲卦象，于是就在这石床上写出了卦象。”

我低头一看，果然在碎龟甲遮盖的石床上刻了一个字，我急忙问道：“这写的是个什么字？”

“这是个震字。”

我疑惑的说：“我知道这震卦是八卦中的一种卦象，可是这跟人数有什么关系呢？”

还没等赵方回答，曲思远倒先说道：“这个我知道一点，我在一本书上看见过，八卦分别对应着一些数字，好像是坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九，是不是这样的？”