第四十八章 徐福（1/2）

“既然这个就是徐福的棺木，那我们还等什么，赶紧开棺看看吧！”听了赵方的话，我忍不住有些激动，兴奋的同时还伴随着紧张。棺木里面真的会是徐福吗？他真的找到办法了吗？

我围着尸樱木转了好几圈，却找不到一丝缝隙，很有点“狗咬刺猬，无处下嘴”的感觉。整个尸樱木看上去就是一个整体，根本就无从下手，赵方也绕着尸樱转了一圈儿，皱着眉头没有说话，显然也有些疑惑。

我举起手中锋利的秦剑对赵方说：“这东西到底怎么打开啊？要不然我直接把它砍开得了！”

赵方想了一下，有点无奈的说：“这种棺木我也是第一次看到，看来也只能这样了，不过你千万要小心点，要是损坏了里面的东西，我们可就前功尽弃了。”

我点了点头，走到尸樱棺木的跟前，双手握住秦剑，然后小心翼翼的把剑尖从尸樱的边缘刺进去。不知是因为秦剑太锋利了，还是尸樱本身就很脆，我稍一用力，剑刃就刺进了树身之中。

我握紧剑柄，用力往下一划，只听“喀嚓”一声，尸樱木就被整个削下一层，掉到了地上，顿时一股异香扑鼻而来。赵方激动的拿手电往里一照，一下子就惊呆了，我探头看了一眼，尸樱木里面果然是中空的，木质呈一种奇怪的血红色，一个清瘦的老人正站立在树棺之内。

老人头束高冠，身着一袭白袍，颌下的白须垂至胸前。五官有些清瘦，神情看上去十分淡漠，双目微闭，两手自然合于腹前，好一副仙风道骨之相。老人的皮肤看上去仍有光泽，似乎还有弹性，整个人宛若熟睡一般，一点也看不出是个死人。

“这，这就是徐福吗？”曲思远小声问我。

我点了点头说：“应该没错了，和我上次在幻镜中看到的一模一样！”

赵方赞叹道：“果然不愧是神木尸樱，竟然可以使尸身保存千年不腐，甚至与生前一般无二！”

正在我们说话的时候，我忽然发现徐福面部裸露的皮肤上出现了几个小黑点，然后竟慢慢的扩散成了黑斑，我们都吓得后退了几步。黑斑还在不断扩大，继而皮肤也开始变得干枯，没用几分钟的时间，尸体竟完全变成了一具普通的干尸。

我们正在吃惊之时，徐福原本交合于腹前的双手突然垂下，掉下了一团白色的东西。赵方立刻冲过去弯腰捡了起来，展开一看，竟是一方白色的绢帛，上面用我见过的那种小篆密密麻麻的写了一些东西。

曲思远好奇的问赵方：“赵教授，这上面写的是什么呀？”

赵方双手托着帛书，竟激动的有些颤抖，曲思远又叫了他好几遍，他才回过神来，有些不自然的笑了一下说：“呵呵，刚才太投入了，没听到，我这就念给你们听。”

“吾自幼投入鬼谷先师门下修行，鬼谷先师天纵奇才，洞察天地，通晓古今，门下弟子众多，尤以孙、庞、苏、张四人最为有名。其中孙、庞习兵法，苏、张习辩术，皆闻名于天下，建不世之功业。先生收吾为关门弟子，传我术术与机关之术。先生谓我，天下已定，孰论兵法与辩术已皆非帝王之所欲，而方术却可为之所用，吾深以为然。然出师后，却不为帝王所用，吾于是遍访名山以求灵草奇石，不想一日却在齐地一山洞之中…”

“等一下，”我打断了赵方，有些不好意思的说：“赵教授，呃，那个，你能不能说得直白一点啊？”曲思远“扑哧”一声笑了出来，调侃我说：“让你小时候不好好学习，听不懂就说听不懂，还直白一点。”我尴尬的笑着挠了挠头，脸上一阵阵发烧。

赵方说：“好吧，那我就给你们解释一下。”

鬼谷子，原名王诩，是我国春秋战国时期的一位奇人，“诸子百家”之一。他虽然名气不如老子、孔子，但是对于社会的影响却远大过老子、孔子等人。他学识广博，不但精通兵法、纵横术，更对奇门八卦、阴阳术也有所涉猎。战国时期著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪都是他的学生。不过却很少有人知道，徐福其实也是他的学生，而且还是关门弟子，而徐福所学的就是阴阳术，当时也被称为方术。

其实这个方术是一个很广泛的说法，它包括药石炼丹、天象周易和养生之道，涵盖我们现在的天文、地理、物理、化学、医学等等许多学科的内容，可以说就是古代科学的一个总览。我们后世所谓的道家就是由这个方术演化而来，而在当时掌握方术的这些人就被叫做方士或术士，直到东汉以后才改称为道士。

方士虽说起源于战国时的燕、齐一带濒海地区，但是却可以追溯到上古时代，传说中的篯铿、容成、西王母、素女等，也都是一些方士。古代帝王最感兴趣的就是长生不老，于是这些方士们就投其所好，以长生之术取悦于帝王。篯铿相传是尧时人，《庄子?刻意篇》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考之所好也。”这里所说的彭祖，就是缝铿。《楚辞?天问》中也说：“彭铿斟雉帝何飧，受寿永多夫何长久?”容成是黄帝时人，以研究房中术而得名，《列仙传》曾说