第202章 一次别开生面的课外课（15）（1/2）

释如讲到这里，看了一下台下，本来想宣布休息一刻钟的。但见台下的学生好像都被他讲的故事带入到过大年的情景当中，于是，便意味深长地又讲开了：

而“走大王”，巡游到每一村、一寨、一坊，各村、寨、坊的民众都会把糕点、水果、五牲、彩灯以及巨大的香烛摆在一张圆台上面，恭候大王的到来。

当锣鼓喧天的“走大王”队伍到达时，迎候的各村、寨、坊的民众也会在各村、寨、坊前摇旗呐喊，敲锣打鼓，舞狮迎候。

紧接着，便是鞭炮齐鸣，“走大王”的队伍会合前面各村、寨、坊的队伍，加入到“走大王”队伍中去。

“走大王”在分别在各村、寨、坊巡游了大半天后，在集中了各村、寨、坊的先锋仔、清道旗、大王之后，经过了“七十二洞天”十二条村、寨、坊，路程约为十公里后，队伍到达最后一站———大王庙所在地，这时人们翘首以盼各路大王的陆续到来。

广场上，各村、寨、坊举起各式大旗、引导牌、旗帜鲜明的绘有“国泰民安”、“风调雨顺”等字样的各式锦旗，从摇旗呐喊的“走大王”队伍那些各式锦旗中可以看出村民们最朴实的愿望。

广场上锣鼓喧天、醒狮起舞，到处人山人海，人声鼎沸，场面十分宏大，人数多达上万人。小慧能第一次见到场面如此热闹，高兴得手舞足蹈地说：“阿爹，过年走大王，好热闹、好好睇啊！”

卢行瑫也颇为兴奋起说：“是呀，能儿，这个‘走大王’活动，在我们范阳老家，也是非常热闹，不论是男的、女的、老的、少的，都喜欢看。”

“阿爹，你看，那几个大哥哥抬着那个大王，为什么一路走，一路跑呢？”小慧能望着“走大王”的队伍，不解地问。

卢行瑫笑着答道：“‘走大王’嘛！肯定是要走的啦！这也是新州‘走大王’活动其中最为精采生动的一个部分。”

小慧能厌着头，说：“嗯，原来‘走大王’是几个大哥哥抬着那个大王一路走，一路吆喝着，就叫做‘走大王’。”

卢行瑫大声地说：“大概就是这样啦！”卢行瑫望着“走大王”的队伍，深情地向北遥望着……

小慧能见卢行瑫停止了脚步，伫立在路边上，眨着小眼睛，猜测着问：“阿爹，是不是在想着老家过年‘走大王’呀？”

“是呀！阿爹在想，阿爹老家过年也有‘走大王’。”

小慧能拉着卢行瑫的手，好奇地问：“阿爹老家过年‘走大王’，也热闹、好睇吗？”

“好好睇，好墟撼！”卢行瑫学着当地人的话语，说完后，不无自豪地向小慧能介绍——‘走大王’，在阿爹老家范阳，称为‘请大王’，起源于汉朝中期。

范阳农村‘请大王’之日，也是祭神之时。村人以鸡、猪肉，生果为祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又称土神、土地公、社神、社主公。《公羊传》上说，“社者，土地之主也。”土地之名由此而来。土地神是守护地方之神，司职保护一方平安之责。土地负载和生长万物，劳苦功高，人们拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感谢之情，另一方面也是借此祈祷未来消灾除疾、福运双至、风调雨顺、生活富美之意。

拜祭完先人、土地神，接下来的“神圣使命”就是‘请大王’了。接下来的形式，大同小异，只不过是：新州这里以走为主，范阳那里，跪拜恭恭敬敬地请大王。

……

一路上“走大王”队伍所到之处，沿途看热闹的人都会自觉不自觉地加入到“走大王”队伍之中。

卢行瑫带着小惠能，看着、看着，也情不自禁地加入了“走大王”队伍中，而小惠能，是当时“走大王”队伍中最小的一员。

卢行瑫和小惠能走在鼓手侧身，鼓手一见到卢行瑫，便亲切和他打招呼：“卢大人，您也带着儿子来睇‘走大王’啦！”

卢行瑫大声地说：“是啊，章伯！过大年出来行大运，新州乡下过年真热闹啊！”

“这‘走大王’，也是这两年才兴起的，你看，我打的这通走大王’配鼓，还不是很熟悉呢！”章伯边打鼓边介绍着。

“‘走大王’这配鼓乐名叫‘得胜令’是有鼓谱的。”卢行瑫在范阳为官时，深喑琴棋诗画书法和锣鼓乐谱，因此，见章伯如此一说，竟说漏了口，生怕得罚了章伯。

而章伯，也和大多数山里人一样，性格敦厚、老实、谦恭，加上卢行瑫才华横溢，过年写春联分文不收，平时又义务教他的孙子读书识字，又怎会怪他，感谢还来不及呢！只见章伯诚意地说：“卢大人，请您教我打一通‘得胜令’。”

在章伯的诚意要求下，卢行瑫接过鼓棒，打起了‘得胜令’鼓来。雄浑激昂的鼓声赢得了现场一阵阵的喝彩声。从此，“走大王”“得胜令”的鼓乐声在新州流传开来。

一路上，鞭炮声、锣鼓声和着抬大王走动的呐喊声，响成一遍，场面十分热闹，特别是每到一村或一有空地，抬着“大王”的小伙子就会将“大王”高高举起，用力摇动或颠簸