第119章 扭计师爷马咬耳（13）（1/2）

二十三、天露寺马咬耳幡然领悟

在一次与陈梦吉斗法中，完胜并“二打”陈梦吉，使专程从羊城而来会一会马咬耳的陈梦吉输得口服心服，甘拜下风。

因此，马咬耳其功力与智慧在岭南一带，被人们称为“扭计祖宗”、“桥王之桥王”。

马咬耳听了释如一番讲述，脸色霍地一下涨红起来，不好意思低下头来……

马咬耳想起那次在船上整蛊享誉羊城的桥王陈梦吉，事后，连他自已也认为胜之不武……

因为他知道，他与陈梦吉斗法时，陈梦吉根本就不知道，他就是远道而来想会一会的马咬耳；

当时自己在暗，陈梦吉在明。

陈梦吉还好心地把被子分一半比他盖，取暧……

说起扭计斗法，众所周知，陈梦吉是赫赫有名、享誉羊城的桥王，算得上是自己的师傅，虽说自己扭计也有过人之处，但并非异人，至少要斗几个来回分出胜负才合理。

马咬耳一想到出了衙门后，还得寸进尺，再次整蛊了桥王陈梦吉，真应了民间流传比喻卑鄙小人的那句俗话：岂有此理，上床又扯被！

害得陈梦吉二次遭打，被打得皮开肉绽，令见者心痛。

事情过后，他都不敢前往广州、顺德、番禺、新会一带了……

现如今，马咬耳置身天露寺，面对释如禅师提及此事；在天露寺禅堂诸佛前，面对端坐在天露寺大堂正中的释迦牟尼佛陀佛像，有如徜徉于悠久厚重的佛教长河洗涤心灵，入门前的好胜、私利、杂念荡然无存。

……

马咬耳头脑灵光一现，似有“思接千载视通万里”之感。

推开厚重的历史之门，穿越时空，一个王子得道变佛陀的故事在马咬耳脑海中浮现：

公元前565年，释迦牟尼出生在古印度北部迦毗罗卫国，是这个国家的王子。

释迦牟尼的出生也和所有的圣人有一个同样的神话故事。

据说释迦牟尼王子的母亲摩耶夫人怀孕的时候，是在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体。

后来占卜师说夫人怀孕了，必生王子，这王子是个千古圣人。

这和孔子出生的故事很像。孔子出生时，据说是一只凤凰落在了孔子母亲颜征在身边，几分钟后就飞走了。

凤凰飞走后颜征在就怀孕了，并在尼山的一个山洞里生下了孔子。

还有老子的出生故事，老子的母亲吃了一个李子，怀了身孕。

话说回来，悉达多王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。

他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。

一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。

地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。

释迦牟尼是一个异于常人的人，青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫廷中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。

他思考的不是一般王子关心的继位，治理国家的事情，他总在思考，人类为什么会出现生老病死的苦恼？

于是，在29岁时，一天，悉达多出门游玩，看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度，那出家人告诉他修行解脱之道。

王子听后，决计舍弃富贵享乐，刻意修行，以求解脱“老”、“病”、“死”苦，他毅然决然舍弃王族生活，出家修行。在他35岁那年，悉达多在菩提树下顿悟，逐创立佛教。

从王子到佛陀的故事，佛祖释迦牟尼佛没出生就注定是千古圣人。每一个圣人都是异乎寻常的，还没有出生就被赋予了某种使命，就注定了是不平凡的一生。

马咬耳就想：牛顿在苹果树下顿悟，王阳明在竹子树下顿悟，伟大的圣人级人物的顿悟是不是都离不开树？

……

天露寺始建于唐弘道元年(683年)，依山而筑，规模虽不宏大，但布局严整，座座建筑物连成一体，隐约在天露山的山谷密林之中……

岿然屹立的天露山，以其静止的凝重遏止追逐多欲的放浪，以其大音希声的禅机，象征人类灵魂的再生和洗礼。

马咬耳静静地品味这里的每一方空气中的禅意……

忽然之间，马咬耳眼前出现一大奇观：在缥缈的雾幕上，一尊形态逼真的“大佛”端坐在天露山圣祖峰上，呈现出一个彩色光环，将整个佛影映在里面，好象佛像头上方五彩斑斓的光环。

风从遥远的天际吹来,带着大山的灵气,他似乎在与苍天、与大山、与神灵对话，似乎听到了来自岁月深处沉重的声音......在红尘中他迷离的双眼此时不再蒙尘，充盈于心的是天地之间的清正之气和快乐。

此时，一朵朵白云在湛蓝的天空中像婀娜多姿的少女轻歌曼舞，悠然自得地向西飘去。刹那间，他仿佛变成了一朵白云，飘过高山，飘过大海，在湛蓝的天空中自由