第160章：乘龙跨凤传佳话（2/3）

合女儿的要求。”就就让孟明带下去暂时休息。

弄玉在凤楼窗帘后窥视着凤台的动静，看到来人和梦中人完全一样，又听到父亲和他的对话，就派侍女给穆公传话：“箫和笙是同一类乐器，客人已经来了，怎么不让他演奏一曲听听，就这样让他走了不可惜吗？”

穆公就说：“好吧，就请先生用箫演奏一曲，让寡人一饱耳福。”

箫史取出一只赤玉箫，色泽温润，红光闪烁，一看就知是稀世珍品。第一曲响起，艳阳下微风徐徐而来，令人心旷神怡，精神充沛。第二曲响起，响彻天空，四处回荡，天上飘来祥云朵朵。第三曲响起，一对白鹤盘旋在上空，几对孔雀出现在近处的树林；白鸟随着音乐和鸣，和声美妙。

弄玉心怡，在凤楼连连说：“这可真是我要找的丈夫呀！”

秦穆公陶醉了，不住地赞扬说：“听此音乐，真是享受，不枉生一回呀！”他对乐器来了兴趣，问箫史：“这是什么人发明的箫和笙啊？”

箫史回答说：“笙是女娲娘娘发明的，取音生命的生，含有出生生长生发的意义，它的声音催人向上，令人爱惜生命。箫是伏羲氏发明的，取义严肃的肃，具有恭敬认真庄重安静的意思，它的声音令人正直认真清肃，正确面对一切。”

穆公听了看到新奇，令箫史：“你再详细说说。”

“臣的特长是奏箫，就只能说说箫。”萧史说，“过去伏羲氏把长短不等的竹管编排在一起，形状比拟凤凰的翅膀，吹奏起来声音和美，象凤凰鸣唱。大的叫做‘雅箫’，排列二十三根竹管，最长的一尺四寸；小的叫做‘颂箫’，排列十六根竹管，最长的一尺二寸：他们统称为箫管。其中没有底的，叫做‘洞箫’。后来皇帝令艺人去昆仑山采伐竹子，制成单管的，横向制作七个孔，横着吹奏，声音象凤鸣，叫做‘笛子’。笛子一根竹管，比箫形状简单，也容易吹奏。后人厌烦箫管繁多，吹奏困难，就只用一根竹管竖着吹奏。把长的叫做箫，短的叫做管。现在的箫已经不是古代的箫了。”

穆公好奇地问：“你吹奏箫，为什么能把白鹤等珍贵名鸟招来呢？”

箫史说：“箫虽然简化，但是声音没有变，吹奏出来的声音象凤鸣。凤凰是白鸟之王，百鸟听到箫的声音就以为凤凰在召唤，所以四方之鸟就聚集而来。过去舜帝在湘江山野用箫奏韶乐，引来凤凰应声和鸣，何况其他的鸟呀。后人把这里叫做韶山，二千六百年后这里还将有圣人诞生。”

穆公服气了，这个箫史不但精通音乐，还有深厚的文化底蕴，真是一个理想的女婿。就对箫史说：“寡人的小女弄玉颇通音律，酷爱吹笙，不想嫁给王后及俗家，就许配给你吧。”

箫史很认真地说：“我本是一个山野之人，怎么敢做王侯的贵胥？这万万不可。”

穆公说“小女曾经发过誓愿，要选择会吹奏笙的男子做女婿。你会奏箫，能通天地，唤百鸟。笙箫相通，箫胜于笙。况且我女曾经在梦中见到你，说八月十五将成亲。这是天缘哪，卿就不要推辞了。”

萧史只好答应，向穆公拜谢。

穆公就令太史看看日子，太史掐指一算，说：“今天是八月中秋，正是黄道吉日，婚嫁上吉，天上月圆，地上人圆。”

穆公说：“好！我女就在今天完婚。”

左右就领着萧史去沐浴更衣，穆公赐给全新的衣冠。弄玉也在侍女的服侍下梳洗打扮。两人在凤楼成婚。弄玉找到意中之人，两人可谓知音。

第二天，穆公拜萧史为中大夫。萧史虽然位列朝班，但是不参与国政，每天驻扎凤楼之上，不吃饭食，只是喝几杯酒，练气练功。弄玉也跟着他学习吐纳导气，每日排泄渐渐减少，进食也逐渐减少，时常也可以辟谷不食，或者几粒米就可以满足一天的需要。每天晚上，弄玉和萧史笙箫和鸣，非常快乐。接下来，萧史教弄玉吹箫，学习演奏《来凤曲》，经过反复练习，渐渐掌握熟练，进而精通。夫妻团聚半年的时间，弄玉也有了几分仙体。

一天夜晚，夫妻俩在一起笙箫和鸣，演奏《来风曲》，美妙的声音传入九霄。随着悠扬的旋律，一只紫色的凤凰在半空中翩翩起舞，降落在凤台之上。接着又飞来一听赤色的龙，盘在凤台之上。弄玉感到非常新奇，依偎在萧史身边。萧史说：“我本是上界仙人，上帝得知人间的史籍散乱，命我下界整理，于周宣王十七年（公元前811年）五月五日下界投胎降生在周国的箫氏家里，排行老三，就叫做箫三郎。宣王末年，史官失职，一些史籍丢失，由我进行搜救整理，对遗漏的进行补写，完善了史籍。周人认为我拯救史籍有功，就叫我萧史，到现在已经快一百九十年了。上帝命我为华山之主，和你前世有缘分，所以用箫做媒，结为夫妻。我们不能久住人间，今天赤龙紫凤来迎接我们二人，我们应该走了。”

弄玉说：“父亲对我爱如掌上明珠，我应该禀明父亲，和他告别。”

萧史说：“你有孝心很好，但是既然已经成为神仙，应该脱俗无虑，不应该再眷恋人间。再说也不应该泄露天