第一卷：妖仙出山 引子+一至四章（1/6）

引子

上古的神话只是前人空穴来风的臆想吗？并不尽然。世上没有无源之水，同样也不存在无头的故事。我华夏万千神话中，仅造人传说就有三支，上古伏羲、盘古、女娲均有此类。

而妇孺皆知盘古有盘古开天地的传说，伏羲也同样存在着一画开天地的事迹，两者都被称为创世神，两种上古神话下不同的主角下却有着同样的故事，原因实非偶然。如今，盘古于世间所留只言片语，非死后身化万物，持利斧开天地辟尔，而伏羲却被尊为三皇之首的华夏族人文始祖，这一切的一切或者并不是两部不同的人编织的不同故事，那是什么？套用一句现如今的话来讲：历史是由胜利者来书写的。

神话，往往是被误读的历史。

虽然胜利者占于主导，但并不代表失败者就会完全消失。或许暗中观察，或许偏安一隅，总之茫茫世人再也难以窥见其容，难以并非不能，即便再少也是存在，所以总有人会看见，总有人会知道，把它们写下来传下去，只不过随着时间的消磨，事情原本的面貌往往已经淹没在人们对事实的“修改欲”中。

胜利者主导的时间久了，异族崛起争夺生存资源是历史的共同走向，那么，战争就不可避免。与上古那一拨可开天地高大的对手相比，这次胜利者面临的敌人则形态各异，它们有大有小，相貌丑陋青面獠牙，以人为食者不在少数，距今五千余年前，胜利者又在两位明主的带领下打赢一场决定种族兴亡存留的战役，横扫了崛起的异族，但异族并不罢休，在之后的时光里数次进犯，妄图卷土重来，虽胜利者依旧胜利，但经过数千年的大战，也是死伤惨重，直到盛唐前后才彻底平定，让我们这些后人看到如今这人类一家独大的世界。

但正如前面所说，打败并不意味着消灭。盛唐至今，又已千年，那些曾经被击溃的、被压制的又开始蠢蠢欲动，下面这一段段波澜壮阔的斗争史也许在幕后不为凡人所知，也许在台前已家喻户晓，评书中定场诗有云：

道德三皇五帝，功名夏后商周。

七雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。

前人播种后人收，好个龙争虎斗！

任何时代都需要英雄，特别是值此多事之秋。英雄中的英雄，我们称之为大英雄，且跟随书中的大英雄一起，看罢这一场波澜壮阔的龙争虎斗！

第一章：偷吃玉米的人话说故事发生在20世纪70年代的黑龙江省与内蒙古自治区接境的某处，总之就是又有林场又有草原的那么一块地儿，由于当时偷木头的案件时有发生，地方党委决定组织武装护林队在重要林场附近重点巡查，出重拳对偷木贼进行打击，如果遭遇反抗可以当场击毙，选调武装护林队乘员以退伍军人、猎户等有射击经验者优先，而武装护林队还可以配发一辆北京吉普作为脚力，以应对大范围的巡逻，一听到有这个条件，十里八乡多少人都跃跃欲试，都想去尝尝鲜，毕竟那个年月，在地方上吉普车可是个稀罕玩意。

经过从县到村的层层选拔，野战部队退伍军人出身的护林员葛林、王二蛋，猎户世家的张全胜、胡宝水四人被组织上安排在这一带打击偷木贼，四人准备妥当，拿上应手的家伙这就走马上任了。这一天像往常一样，带着一条56式半自动步枪，一人一把猎刀，一条獒犬，坐上那辆心爱的北京吉普在林场边缘的乡间土路上不慢不快的跑着，一边跑还一边哼着小曲儿，心想这个事可比天天蹲在家里干农活敞亮多了。

车跑着跑着，坐在副驾驶上的葛林就抬起一只手来指着前面不远处的一片玉米地问道：

“哎哎我说，你们看看那是个啥？”

剩下三人在葛林的提醒下一起往那个方向看去，只见一个黑红相间的人形在那里抱着一个玉米快速的啃食着。

“是个偷吃棒子的吧，俺说怎么俺家的棒子地最近老是少呢，快快，过去看看！”王二蛋催道。

“我看这人是饿坏了吧，正常人哪有吃生棒子的，那也怪可怜的，咱别去管了，吃俩棒子算多大点事，又死不了人。”张全胜在后座上伸着脖子向前说道。

“那可不行，咱们四个人儿在这里兜兜转转晃悠快半个月了，啥也没抓着，在这么地村长那小眼神都能白楞死咱几个了，管它是偷啥，抓不到偷木头的，抓个偷吃棒子的也行，总之不白来”葛林补充一句。

话说着这车也就开到距离那人不到20米的近处了，一直开车没说话的胡宝水声音略带颤抖的说道。

“我说，这怎么看着不像个人啊？”与此同时，在车最后面上趴着的那条大獒犬也立起身子冲着那个黑红色的背影狂吠起来。

第二章：这他娘的什么玩意车子在距离那个人形不到10米的位置一个急刹车停了下来，把火熄了四人和猎犬一起跳下车，葛林最先发问，扯着在部队练出来的大嗓门吼道：

“哎！你干什么呢？！”

那个人形若无其事的继续啃着玉米。

“跟你说话呢，你聋啊！”王二蛋接