第六十六章 用为神，一夜千山飞度（2/4）

就是让那些气动起来，雨就是把那些气里面的水给凝聚起来，然后慢慢落下去，风啊雨啊，不就是这样么？”说到这里，这人有些得意：“都是我自己弄明白的，没人教！”说到这里，又有些不好意思：“不过有的人离这里太远了，我没有办法照顾到。”

他说了这些，丁逸暗暗好笑，看起来一切都是巧合。自古以来，西南一带巫风极盛，民间也多有一些奇奇怪怪的信仰。想是一开始就是在那里起了个山神庙，但是神像不开光，也就等于立了个石头在那里，屁用没有。

世界上本来是没有神的，但神却可以人为造出来。比如眼前的这个不知道是人是鬼是妖的家伙，就是这样来的。也亏的是这家伙心性纯净犹如孩童一般，根本就不知道人间的那一套，一切全凭本能，虽然当了这么长时间的山神却灵台不染尘埃，依然如此纯粹，这可就相当难得了。

如果仅仅就从其行事上讲，只要有人祈求风调雨顺，他也应人所求，护佑一方的风调雨顺，那的的确确就是山神的职能了。

丁逸问他道：“那你为什么又阻我采药，还动用神通攻击我，说这里是你的地盘呢？”

“你采别的我也没动你啊。”这人道：“这块石头是我寄身的地方，里面的那些珠子就是我的东西。我说这块石头是我的地盘，也没错啊。”

丁逸哦了一声：“这倒是我的莽撞了。”听了这些，丁逸终于明白了为什么这家伙可以呼唤风云了，它就是这块石头自感成灵并且自悟修行，走上了修行的路，虽然它可能并不清楚自己走的是哪一条路。这种妖修与别的有灵众生自感成灵不同，也许就是这块石头内部所孕育的那些雷丸的精纯生机在某种独特的机缘之下开启了灵智。

由于雷丸的生成机理，就是那凝聚的生机与雷电之气相交而成，这些凝聚的生机自感成灵以后，这种生成机理也就是其修炼的法诀，因此这块石头内部所孕育的雷丸才那么多。在这种情况下形成的妖修，哪里会不知道呼风唤雨，这就是人家的天赋神通。

一念及此，丁逸续道：“你有名字吗？”

“什么是名字？”

“就是你用什么来称呼自己，这就是你的名字。”

“呃，山外的那些人叫我土地爷，我的名字可不可就叫土地爷？”

“土地爷？”丁逸差点笑喷了：“土地爷是一种称呼，但是却不应该是你的名字哦。你应该还不知道土地爷的意思吧？”

“土地爷还有意思吗？”

“当然有。”丁逸憋住笑，板着脸把山神土地的意思仔仔细细地告诉了他，然后道：“你仔细想想，你有这本事吗？万一哪天真正的土地爷找上门来说你冒充他，你打又打不过，怎么办，我跟你说，有我这样本事的人太多了。”

听了这些，这人黝黑的脸上现出了一种恐惧之色：“可这不是我说的啊，那是山外面的那些人这样叫我的，这不关我的事。”

丁逸道：“如果你再自称土地爷，那就有你的事了。”

“那怎么办啊？”

“我的确不是你口中的上仙，但我却是上仙的使者。”丁逸无奈之下，只得诳他道：“不过我看你行土地之事多年并无越礼之行，所以我可以代天上仙家封你为当坊土地。”

“啊，还有这样好事！”这人连忙伏拜于地：“多谢上仙！”

丁逸正色道：“观你原身乃雷丸所化，今夜本使者便为你指出身为姓，赐你名为元，日后你可以雷元为名。日后你即为本方土地，即为神祗，便需受天条辖制，若有违背，定遭天谴，尔不可不知！”

这话文绉绉的，这人自然听不懂全部，但是终究还是听明白了一个大概，知道了丁逸给自己起名叫雷元。

“上仙，天条是什么，我不知道啊！”雷元抬起脸来迷糊地问道。

“雷元你听着，天条有三：一不可得神通而忘法本，残害众生；而不得仗道术以图淫邪，勒索黎民；三不得矫众显灵自称神，惑乱乡里。”其实天条是什么，丁逸自己也不知道，在这里只能用这红尘内外散行戒来告诉他了。

丁逸为什么又是耍神棍又是起名又是立戒呢？

这就要从这雷元的本身说起。别的妖修丁逸其实并不清楚如何，当然也不知道还有妖皇戒的说法，但是雷元心性单纯却又不通世故，现在由于机缘巧合被乡民供上了神坛，就不得不给他立个戒律了。

要知道那些供奉他的乡民所求的可不一定都是风调雨顺，也有可能在他面前表达自己的欲念，比如张三家凭什么比我富，土地爷你罚他家失火吧；我喜欢邻居小寡妇，山神爷你让他主动来投怀送抱吧等等。雷元心性单纯又不辨善恶，做不到也就罢了，但长时间受这种心念沾染，自己就难免要去仿效，再加上他又有相当的本事，至少对于这些乡下人来说，那就是天神下界啊，如果没有约束，那还得了？

诸位小学的时候应该都学过《西门豹》这篇课文吧，那河伯娶女的故事如何也许可以说是某些别有用心之人挟持人心，河伯无辜；假如黄河中确有河伯，明