第六十三章（1/2）

对于一个人来说，取得进步的捷径就是学习历史上的事件。几乎所有的作家都

说：“学习历史是熟悉生活和政治的最好的途径。另一方面，了解别人不幸的遭遇是最好和唯一的办法，使我们勇敢地接受命运的考验。”

列夫？托尔斯泰曾经说过：“那些产生巨大影响的思想往往是极其朴素的，我的全部思想无非是，如果那些不道德的人聚集在一起可以形成一股力量的话，那么正直的人也应该这样做，道理就这么简单。”

纵观历史，真正能够统治人们心灵的思想都是极其朴素的，不管是孔孟之道，还是佛祖释迦牟尼以及罗马教皇和上帝耶稣，他们的思想无非是要“博爱”，正是集古代圣贤的思想精髓。

当你翻开一本好书，常常被书中精彩的故事所吸引，你会被作者带入到一个崭新的未知的世界，它带给我们的不仅仅是一个故事，一个典故，它像一种无形的力量在影响着人们的思想，指导着人们的行为方式。

生命是短暂的，只有好的思想才能流芳百世。而好的书籍正是先辈们积累经验总结出来奉献给后人的精神财富，书是人们吸收知识的直观教材。

不知你注意了没有，在我们的生活中，我们每个人不都是无名作者吗？正是许许多多无名的人们平凡而又伟大的人生，才能给那些精通文墨，善于书写的作者提供了创作的材料和动力。

生活就是一本书。

钟馨已经深深感到生活这本书的深奥和无所不在的影响力。不管你是谁，也不管从事什么工作，人生这本书总是按照生活轨迹在进行。每天早晨睁开眼睛，不，确切地说，当你还躺在床上，大脑从梦境中苏醒过来时就已经在书写你的书本了。

也许有人说，钟馨沉默寡言的性格是一种缺陷，说明钟馨的社交能力低下，影响到钟馨在仕途上的发展。其实不然，在钟馨寡言少语的世界里，钟馨不是孤独的，至少在她看来是这样的，因为沉默的世界也有它暗藏的激流。一旦遇到高兴或不愉快的时候，她会特别敏感，有时犹如火山炽热的熔岩，每当这种时候，她总是热血沸腾、心潮澎湃，有时犹如潺潺的溪水，使得过热的血液慢慢冷静下来。就这样，她总在寻找平衡，否则，很难与周围融合。

当贾老师为地位私欲绞尽脑汁的时候，母亲为每天的辛劳抱怨的时候，当哥哥在为买车子发愁的时候，当孤寂像潮水般涌来要把钟馨淹没的时候，钟馨却躲在一旁，用眼睛去观察，用脑子去思索。

“那，这是今天领的生活费。”母亲拿着四十块钱，递给钟馨。

钟馨下班刚回到家，边换衣服边说：“你拿去买菜呗，给我做什么？”

“那我收起来了？”母亲扬了扬眉毛，把钱收起来了，凑近钟馨的身边，神秘地说，“小朱离婚了。”

钟馨心不在焉地“哦”了一声。

“怎么说离就离？对离婚这么随便？像得了传染病。”母亲感慨地，“孩子也不要，还不到一个月，又要结婚了，对方是香港的大老板，很有钱哩。”

“又结婚了？”钟馨惊讶地问，“是老板？”

“是，是香港的老板。”母亲忧郁地叹了口气，不知羡慕还是鄙视，“运气真好，还能嫁有钱人。”

“你嫉妒？”

“不是嫉妒，是羡慕。”母亲凑到钟馨身边，“不要孩子当然容易再嫁了，可是，怎么能把孩子丢下呢？”

“操什么心啊？”钟馨没好气地说，“现在一些香港人闹移民呢，嫁到香港去也不见得好。”

母亲瞥了钟馨一眼：“你带着乐乐不容易再嫁人，把乐乐留给我，你自己出去找个人结婚。”

“没事胡思乱想，真是的。”

“你就这样干等下去？”母亲用手指点着，“看看你现在成什么样了？整天一个人出出进进的，别人会怎么看你？”

“别人怎么看随他们。”钟馨换好衣服，脱了袜子躺下了。

“别嘴硬，就算你愿意一个人生活，也得考虑我们。”母亲忧虑地说，“我都没脸见邻居。”

“现在离婚的人多着哩。”钟馨扯上被子盖上脑袋，“你不去理会她们不就没事了吗？”

“把乐乐留给我，去找个男人结婚，不然你去找林之川谈谈你们复婚。”母亲一把扯下被子，“你去吧。”

“我不去。”钟馨又把被子盖上了。

“不去？”母亲咬牙切齿地数落，“这么倔有你苦吃的，不见棺材不掉泪。”

“我是掉泪还是进地狱你别管。”

“不管行吗？”母亲不甘心地说，“老话说东西是新的好，人还是旧的好。”

人也算东西么？母亲的比喻不太恰当，可也有一定的道理。就好比脚上穿的鞋子，新鞋子虽然光鲜亮丽，可毕竟不如旧鞋子来得舒服。人也一样，对钟馨来说，不管曾经有过怎样的争吵和怨恨，她已经完全原谅了林之川，迫切希望林之川能够来找她，她想和林之川重归于好。可问题的关键是，她不愿意走出这一步，她怕