第四节（1/2）

据说以前的佛教不仅没有寺庙，更没有偶像崇拜，那些得道或是尚未得道的僧人，都是在山洞里修行。后来，也不知道是修行的人吃不了那样的苦，还是信徒们愚昧无知，才渐渐地出现了寺庙和那些泥塑木胎的偶像。

陆游收回目光，同时也收回了自己不着边际的思绪。然后走到求签的地方，看别人求签，听庙祝妙语连珠的为求签之人解签。

陆游觉得有点意思，不禁心血来潮，在蒲团上跪下，磕了三个响头，抱着试试看的心理双手抱着签筒哗啦哗啦地摇起来。

摇了几下，便有一只签从签筒跳出来落到了地上。陆游将签筒放回原处，伸手把掉到地上那只拾起来。陆游求到的是第六十九签，上面的签词是一首诗：冬来岭上一枝梅，叶落枝枯终不摧；但得阳春消息至，依然还我作花魁。

陆游将这四句诗默诵了几遍，越想越觉得大有深意。以他超人的才华和功底，早已对签词中暗含的玄机了然于胸。但他想听听庙祝是怎么解释的，便拿着签走过去递到庙祝手中，让他帮忙解签。

庙祝接过陆游手中的签，看了看上面的签词，念了声阿弥陀佛，开口解释道：“施主求到的乃是只中上签。此签具有梅花占魁之象。凡事宜迟不宜早，宜缓不宜急，早则凶险，迟则吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽杳。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空，当空不空，待等春来，彩在其中。”

一番解释正中陆游下怀，陆游寻思着自己此次赴临安应试，被秦桧除名，不正是一箭射空，当空不空吗？但是后面两句“待等春来，彩在其中”，又该作何解释呢？难道说明年春天自己还有可能会被朝廷征用？

“此签还有个典故。”庙祝见陆游没有立即离开的意思，以为他对自己的解释不满意，又接着讲解道。

“什么典故，可否说来听听？”陆游说。

“梅开二度。”庙祝见勾起了陆游的兴趣，饶有兴味的说道，“唐朝。梅魁被害。儿子梅良玉获救。改名王喜童。住在陈日升家。梅魁是日升好友。一日梅花盛开。陈公借梅花拜祭梅公。祈求梅公的后代有日出人头地。当晚梅花皆被风雨打落。陈公和女儿杏元、梅良玉拜求上天再开梅花一次。果然再次梅花盛开。梅开二度。为千古佳话。其後梅良玉中状元。终与陈杏元(陈公女)联姻。所以说施主的这一生虽然达不到位极人臣，但也是先枯后荣，先苦后甜。”

“梅开二度，有点意思，有点意思啊！”陆游说，“先枯后荣，先苦后甜。哈哈哈哈，这不正是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村吗？”

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。好句，好句，山重水复对柳暗花明，堪称绝对，施主好文采，好文采啊！”

陆游转身正欲离开，突然听见有人对自己随口吟出的句子大加赞颂不已，只好将迈出的脚步又收了回来。再次转过身，便看见一个老和尚正笑呵呵的朝自己走来。

“师傅过奖，弟子陆游，请教师傅法号？”陆游觉得这和尚有些面熟，就是记不清曾经在哪里见过。

“老衲了缘，两年前你我曾有过一面之缘的，不知陆施主是否还记得？”

“哦！”陆游努力回想着记忆中的印象，“想起来了。当时您还为我们口占了一偈，好像是：桂林相遇，三生有幸，三五之夜，自有分晓。我和爱妻想了几天，也没想明白。”

“现在呢，想明白了吗？”

“想明白了，不过已经晚了，此情可待成追忆，只是当时已枉然，唉……

“施主不必叹气。世间万物，皆有缘起，亦有缘灭。缘起缘灭，本是寻常之事，不必太过执着。”

“师傅所言极是，只是像弟子这样愚钝的凡夫俗子，很难参透其中真谛。”

“陆施主过谦了，刚刚听施主吟出‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’之句，就知施主非池中之物，早晚有一飞冲天，建功立业的一天。”

“多谢师傅点拨，陆游虽文不及张良，武不及韩信，却也常怀报国之志。只可惜奸臣当道，豺狼横行，致使陆游空有一腔热血，却报国无门，有志难伸啊！”

“阿弥陀佛，想我大宋泱泱大国，如今却落得偏安一隅，委实令人无奈。不过建功立业之事，还得从长计议，不必急在一时。说话间，寺里就要开斋了，施主如若不弃，不如随老衲到禅房一叙，顺便陪老衲喝杯茶，吃顿素斋如何？”

“师傅賜斋，弟子不胜荣幸，那我就恭敬不如从命了。”陆游说。

“好，陆施主请随我来。阿弥陀佛。”

了缘的禅房掩映在一片繁茂的花木深处，是一个十分幽静的地方。这让陆游不禁想起唐代诗人常建那首《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

进了禅房，了缘吩咐小和尚沏了一壶茶上来，然后一僧一俗