第四十章奇特的长脖子族（2/3）

不被取下来，一直戴到死。尽管这些“长颈鹿女人”的脖子看上去好像是比别人长，但事实上，那些项圈并没有真正拉长她们的脖子，只是将肩膀锁骨往下压了一些而已，从而看上去好像脖子变长了。”朵嘎马上说：

“阿哥说对了，他们只是我们地区中的一个少数民族，克扬族中的一种，叫巴东族，戴项圈是她们的风俗，按照他们的风俗，女孩在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈，带上1公斤的铜环，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，这些环只能往上添，不能往下拿，终生都要佩戴。晚上睡觉的时候只取下后面的竖环，而其它环是不取下来，几天洗一次澡，几个人互相帮助，用布在环和脖子间搓洗。

一旦戴上铜圈，这些女人就等于一辈子上了枷锁，因为她们的颈部肌肉会变得十分脆弱，离开铜圈，颈部就有断裂的危险。他们相信人类的祖先，男人是龙，女人是凤，龙和凤是最尊贵和至高无上的，说什么生在世上的人都要追求做龙做凤。她们说女人这样打扮，是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。同时这样的装扮，能吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。也有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。”

“那他们来至何方？”

“她们在缅甸东部生活了几个世纪。后来遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈，就是克扬族的典型习俗。还有另外的说法，据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此，他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项。”志朋忙问：

“那她们一生中，难道就不会取下一只铜环？”

“那也不是，她们一生中，只有几次把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈夫也不例外。但这个过程是非常秘密的，也许只有她们自已才知道。听说精通此道的人，在她们脖子上缠上铜圈，铜圈截面直径可达1.5厘米。这个仪式完成后，女孩的家人要请全村人一起来热闹庆祝一番。此后的几个月里，女孩要一直戴着那些铜圈，静待脖子发生变化，等脖子适应了这些铜圈后，就要把它们换成更紧的铜项圈，而且要多加上几只。克扬族女人最多可以戴25只铜项圈，重量在5公斤到10公斤之间。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。”

“我的天那，这该多难受呀！”朵嘎忙说：

“不难受不难受，她们自已都要求这么做。”国栋说：

“那我让你试试，难不难受！”

拿过项圈就往朵嘎头上套去，朵嘎被摁得直叫：

“哎呀哎呀！难受难受，可我不是女人呀……”

我拿过项圈仔细看了看，项圈光滑明亮，找不到一丝缝隙，我始终弄不明白，直径小于老袋的项圈，她们居然在结婚时把它给取出来，这就是魔术大师也做不到的。当然，在我们看来是何其的残忍和无法理解，不管她们的存在，在我们眼里是如何的不解和难以想象，我还是为他们的未来而担忧。带着一个如此重而长的铜项圈，把脖子硬生生的改变生理状态而达到的他们眼中的——美，在这脆弱的脖子后，他们是无法去完成很多事情的，他们会随着文明的历史而消失吗？在她们稚嫩的眼里，我们看不到什么，她们也不知道这将意味着什么？……

我们必竞不是人类学家，而是逃亡者，这些念头也很快一闪而过。突然，我们看到集镇上的人们在紧张地交谈着什么，有的人纷纷朝镇子外奔去，情况有些异样。我马上对朵嘎说：

“快去看看，是不是发生了什么事？”……朵嘎去了一会就回来说：

“孟版昨天发生了枪战，打了一夜，不知道是谁跟谁打，打死了七八个人，都是用冲锋枪打死的，尸体扔进了水沟里。”

我的心一下狂跳起来，精神亢奋，就像狼嗅到了血腥。孟版可是周沙的大本营，如果这里也发生了枪战，那就是说周沙的霸主地位并非像人们所说的那样固若金汤，坚如磐石了，那我们此去就有用武之地了。我当即决定：

“马上出发，到孟版去！”

出了小镇，山势越来越陡峭，沿途不见人迹，也没有庄稼村寨，都是荒山野岑领，树木、丛林。除了重重叠叠的山峰还是山峰，偶尔隐隐约约看到一两点房屋的影子，但要去到那儿，也要一两天的路。太阳西下，山风带来了凉意。这时，我们不时看到一两辆日产摩托车，从我们身边飞驰而过，车手扎着黑色或红色的头帕，腰间挎着长刀，目光凶狠，警惕性也很高。在路过我们身边时，特意加大油门掀起一片尘土，弄得我们一头一脸的灰，国栋几次想教训一下车手，但都被我止住了。朵嘎说：

“这是倮黑族，从老挝越南来的，全是亡命徒。”我问