雪莲湾的诉说（1/1）

去年五月，铁凝大姐和她的父亲铁扬先生来到雪莲湾。铁凝对我说，这片海湾挺有味道，是块文学的土壤。铁扬先生是著名画家，十分痴迷地画扣在滩上的老船。近日来，又有朋友和读者问及雪莲湾。其实，雪莲湾海岸线不很长，在渤海的臂弯里拱出一块肉赘似的岬角。老菱河将岬角劈开，老河口便是我们渔村涧河。我1990年来这里挂职副村长。村里有位算命先生说我利见于河海，命里喜水，我就努力呆下去。后来，我真正迷恋这个地方了。别一种民俗风情，别一种历史文化备忘。在蓝色海与黑色岸的交叉地带，原始蛮荒状态下诞生的古老文化正与现代文明交融、冲撞。人与自然，人与社会和人与人的关系，也显示出社会转型期的躁动、较量和变更。太阳滩上的龙帆

节、大冰海上打海狗的“喊海”、八月十五日的旱船会、残酷悲壮的烧船祭祖，等等，都那么富有情趣。就像一面面的镜子，世道人心都将从这里得到明鉴，寻找发源。这片海湾很特殊，“旱了熬盐，涝了撑船”的黑泥滩上叠印着世代渔民绵长、倔犟而顽强的生命足迹。面对大海真诚的诉说，我开始了雪莲湾风情系列小说创作。由《苦雪》开篇，之后又有《红旱船》、《蓝脉》、《秋殇》、《太阳滩》、《躁潮》等。我深感自己笔力不足，没写好，有愧于这片土地。承蒙读者朋友厚爱，我们河北文学院老师的支持，特别是各有关刊物编辑老师们的支持，是我这个在基层挣扎多年的文学青年的幸运，在此，真诚地道声，谢谢！

《风潮如诉》，也是这个“系列”中的一篇。手

法仍是写实，但从思考方式上力求区别于上几篇。有时我忽发奇想，如果将赤裸裸的人推向大自然检验一番会是什么样子？在与大自然搏斗中，渔人往往是强悍、勇猛和赤裸的，同样一个人，回到陆地就戴上了“面具”，失去了真实。大海与陆地昭示着人沉潜流变中的生存渴求。我认识一位哑巴渔民，他威猛剽悍，是条闯海的好汉子。哑巴很内秀，有一双追寻渔群的好“海眼”，也有高超的驾船技能。他没有妻室，与老母生活，每次拢滩时，老母就站在海滩上守望着久久忘归的儿子。每当哑巴望见滩上海风中飘扬的白发，哑巴就把网挂到船舷上去，按照一个古老的习俗，为守望的母亲，升起一个鱼鳞闪光的日子。娘笑了，为远航归来的儿子哼一曲织网谣。那网是母亲为他织的。

去年夏天，雪莲湾闹风暴潮，防潮大坝冲了豁子，哑巴驾船堵了豁口。村里、乡里表扬了哑巴，哑巴第一次不再被人嘲弄。哑巴很得意，以为自己有了名誉和身份了，人就变了样儿，讲吃讲穿了。过去他敢光着脊梁跟泼妇在黑泥滩上摔跤打闹，现在讲究体面和虚荣，与母亲都生分了，母亲觉出儿子的异样。还有一个青年渔人为了当村长，冷淡过去的恋人，去亲近乡长的傻闺女。过去的恋人痴心不改，可慢慢就有恶毒的话传到她耳边来，她细细追查，恶毒话全是从那个青年渔人嘴里编造出来的，她离他而去，可他心里依旧恋她，酿成悲剧。哑巴和青年渔民合一，造就了《风潮如诉》的福林。福林刚从大狱出来，敢恨敢爱敢说敢干，甚至公开地敢跟船主的妻子相好。可当他堵豁口而

出名，去当犯人村村长时，却丢失了自我，怯懦度日，不敢爱不敢恨了。地位的变化灭杀了人性。社会用束缚人的方式来赞美英勇和进步，将是可怕的。在失去自我的日子里，人生的脚步多么顾虑重重，福林失去了爱，在再次堵豁口中被大海吞没。福林的悲剧是人与自然搏斗的悲剧。人可以战胜自然，却不能战胜自己；人可以改变自然环境，却无力挣脱世俗；人可以在与自然搏斗中显示伟大崇高，却在与人的纠缠中懦弱、萎缩。这凄婉悲壮的故事为什么会发生？故事之外的东西，大海在诉说……

写不尽猜不透的雪莲湾呵！

闯海人最眷恋家园。作家在寻觅家园。雪莲湾有句古谣：船头无浪秋帆远，船后泪眼望家园。朋友，我不知道我的船离家园越走越远，还是越来越近？

（本章完）