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（顾随讲，叶嘉莹笔记，顾之京、高献红整理，北京大学出版社，20.6万字，2014年8月北京第1版，45元）

△共4卷：《论语》、《文赋》、《文选》、文话，二十四讲。

○其识照、其思想、其学力、其性情、其胸襟，博大精深，弥伦万有。精进无有息时，树人唯恐或倦。

○学道最忌诳语、骄傲。

○智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有

一得。

○曾子一生永在“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”十二字之中，视、听、言、动，一准乎礼，很不容易。

○书怕念得不熟，也怕念得太烂。

○孔门四科：德行、言语、政事、文学。

○天下事进化难说，有的由繁趋简，有的由简趋繁。字由繁趋简，文由简趋繁。

○子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。不但意味无穷（具有深刻哲理），而

且韵味无穷（富有深厚诗情）。

○孔门有四教：文、行、忠、信。

○“淫”，过甚也，如“雨淫”、“酒淫”、“书淫”等，皆指过而无节制。“乐而淫，哀而不伤”。

○粗中之粗，凡夫境界；粗中之细，菩萨境界；细中之细，是佛境界。

○人高兴时做事也多、也快，便因心是宽的。人心一窄，就什么也做不出来了。

○人是要求真的，但求真之外还

爱假。

○没有理想的生活是枯燥的（牛马），没有实际的生活是空虚的（幽灵）。

○一个没有爱好的人，是人世间最没福的人。

○岁月不居，时节如流。五十四之年，忽焉已至。

○言中之物——实，内容；物外之言——文章美。

○天地之间文学艺术皆可分为二种：（一）形而上，精神，心；（二）形而下，物质，物。

○人人未必天生有文人天

才，然人人几乎可以修养成文人。

○不知自心，如何能知人心？首须“返观”——认识自己，后是“外照”——了解人生。

○看书眼快也好，上去便能抓住。

○死人若不活在活人心里，是真死了；书若不在人心里活起来，也是死书。

○“闲时置下忙时用”。

○历史上提出复古口号的，常常是为了革新。

（2017年7月14日晚11:30阅毕）

（本章完）